Konumuz mu? Konumuz: Resûller. Allah resûllerini art arda gönderir ve bütün kavimlere gönderir. Bu konu, hep birbirine karıştırıldığı için, önemli bir açıdan meseleyi bir defa daha ele alıyoruz. Evvelâ resûller; velî resûller ve nebî resûller olarak ikiye ayrılır. Bütün nebîler, aynı zamanda mutlaka resûldürler ama bütün resûller, nebî değildir. Öyleyse Akait’in bu konudaki yanlışını, mutlaka Kur’ân âyetlerine göre düzeltmek mecburiyetindeyiz. Akait diyor ki: “Bütün resûller aynı zamanda mutlaka nebîdir ama bütün nebîler resûl değildir.” Kur’ân-ı Kerim’de diyor ki: “Bütün nebîler mutlaka resûldür ama bütün resûller nebî değildir.” Öyleyse Kur’ân’la Akait, taban tabana ters düşmüş durumda. Ne kadar hazin bir tecelli değil mi? Âlimler, Kur'ân-ı Kerim’i incelemek yerine, insanların asırlarca yazdığı yazıları, Hanefî, Hanbelî, Mâlikî ve Şâfî üstatların açıklamalarını esas almışlar. Ama bunların sadece muamelata müteallik hükümlerini esas almışlar. Aslında biliyorsunuz ki İmam-ı Şâfî Hazretleri bir mürşide sahipti. Aynı zamanda İmam-ı Azam Ebû Hanefî de bir mürşide sahipti. Birisinin mürşidi Şeybani Rai idi, bir çoban; diğerinin mürşidi de Marufu Kerhi ama ikisinin de mürşidleri vardı. İmam-ı Azam Ebû Hanefî hazretlerine: “Senin gibi bir mezhep imamı, nasıl oluyor da bir çobana tâbî oluyor?” diyorlar. Cevap veriyor: “Eğer benim mürşidim olmasaydı, benim gideceğim yer cehennemdi.” Bu baptaki sözlere, söylenenlere dikkatle bakın. Her şeyi en güzel standartlarda Allahû Tealâ buluşturmuş, Kur’ân’a eksiksiz bir şekilde yerleştirmiş, diyor ki: “Biz bu Kur'ân’da hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Her şeyi bu Kitab’ın içine yerleştirdik.” 6/EN'ÂM-38 Ve yeryüzünde yürüyen hayvanlardan ve iki kanadıyla uçan kuşlardan ne varsa (4 ayaklı) hiçbir hayvan ve iki kanadıyla uçan hiçbir kuş yoktur ki; sizin gibi ümmet olmasınlar. Biz kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. Sonra Rab’lerine haşrolunacaklar (olunurlar). Öyleyse temel kaynak, kâinatın en sağlam kaynağı, bir harfi bile değiştirilmemiş olan Kur'ân-ı Kerim’dir. Bırakınız masalları, Kur'ân-ı Kerim ne diyor, ona bakın. Hadi şimdi gelin beraberce Kur'ân’a bakalım. 23/MU'MİNÛN-44Sonra Biz, resûllerimizi ardarda (arası kesilmeksizin) gönderdik. Her ümmete resûlü geldiği zaman, her defasında onu yalanladılar. Biz de onları birbiri arkasından (helâk ettik). Ve onları efsane kıldık. Artık mü’min olmayan kavim (Allah’ın rahmetinden) uzak olsun. Allahû Tealâ buyuruyor: 1- Biz resûllerimizi art arda göndeririz. 2- Biz resûllerimizi her kavime göndeririz. “Hangi kavime resûl gönderdiysek, bütün kavimler resûllerini inkâr ettiler, yalanladılar.” Ne diyor Allahû Tealâ? “Biz resûllerimizi bütün kavimlere göndeririz yani hiçbir devrede hiçbir kavmi resûlsüz bırakmayız ve art arda göndeririz, kesintisiz göndeririz.” Yani insanlık var olduğundan bu tarafa, hiçbir kavmi Allahû Tealâ bir gün bile resûlsüz bırakmamıştır. Bütün kavimlerde, o dili konuşan bir resûl mutlaka bütün zaman devrelerinde mevcut olmuştur. Mu’minun Suresinin 44. âyet-i kerimesi, resûllerin hem bütün kavimlere gittiğini, mutlaka her kavimde bir resûl bulunduğunu hem de bütün zaman parçalarında bulunduğunu anlatıyor. Şimdi burada Allahû Tealâ peygamber resûllerden, nebî resûllerden bahsetmiş olabilir mi? Elbette olamaz çünkü nebî resûl bir tanedir; devrin imamıdır ve bir tanedir. İşte Hz. İsa, devrin imamıydı ve Allah’ın nebî resûlüydü. O’ndan 600 yıl sonra, Peygamber Efendimiz (S.A.V) geldi. 600 yıl nübüvvet olmaksızın, nebîler bulunmaksızın geçti. Hz. İsa’dan 600 yıl sonra Peygamber Efendimiz (S.A.V) görev aldı.