Anlamaya Çalışıyorum Leyli Jafarova, Elif Şengül

Uzun bir aradan sonra Dile Kolay serisinin 2. Bölümü ile geri dönüyoruz! Bu bölümde şu sıralar doktora çalışmalarına başlayan arkadaşımız Bartuğ Çelik bize Bilkent Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nde yaptığı yüksek lisansının tezini anlattı. Sistem 1 ve Sistem 2'nin nasıl çalıştığını, başkalarının düşüncelerini düşünürken nerelerde zorlandığımızı ve hayvanlarla aramızdaki farkları konuştuk. Referanslar her zamanki gibi linkte! İyi dinlemeler dileriz :) http://bit.ly/3bFHQzl

Yepyeni bir seri ile karşınızdayız.
Dile Kolay serisinde farklı alanlardan psikologların yapmış oldukları çalışmaları kendi ağızlarından dinliyoruz. Adından da anlaşılacağı gibi söylemesi dile kolay olan bilimsel bulguların ortaya çıkma serüvenini sizler için kaydettik. Her bölümde yeni bir konuğun bilimsel çalışmasını sizlere ulaştıracağız.
İlk bölümümüzde lisans ve yüksek lisansını Bilkent Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nde tamamlamış olan Elif Cemre Solmaz'ı konuk ettik. Bize insanların daha iyi öğrenebilmesini sağlayan etkili öğrenme yöntemleri ile alakalı olan yüksek lisans tezinden bahsetti.

İyi dinlemeler dileriz!

Merhaba,

Sosyal Biliş'in 2. bölümüne hoşgeldiniz. Bu bölümdeki konumuz dedikodu. Serdar Ortaç'ın iddia ettiği gibi çekememezlikten, kıskançlıktan yapılan bir eylem mi, yoksa yaşamımızın doğal seyrindeyken yapılması çok doğal gelen bir olgu mu? Dedikodunun ortaya çıkışı, gelişimi ve nasıl algılandığına dair konuştuğumuz bu bölümümüz umarım hoşunuza gider :)



Bölüm Referansları:

Eder D., Enke J., (1991). The Structure of Gossip: Opportunities and Constraints on Collective Expression among Adolescents. American Sociological Review, Vol. 56, No. 4 (Aug. 1991), pp. 494-508

Feinberg M., Willer R., Schultz M., (2014). Gossip and Ostracism Promote Cooperation in Groups. Psychological Science, 2014, Vol. 25(3) 656–664.

Gottman, J. M., & Mettetal, G. (1986). Speculations about social and affective development: Friendship and acquaintanceship through adolescence. In J. M. Gottman & J. G. Parker (Eds.), Conversations of friends: Speculations on affective development (pp. 192–240). Cambridge University Press

Wargo Aikins, J., Collibee, C., & Cunningham, J. (2017). Gossiping to the top: Observed differences in popular

adolescents' gossip. Journal of Early Adolescence, 37(5), 642–661. https://doi.org/10.1177/0272431615617291

Wert, S. R., & Salovey, P. (2004). A social comparison account of gossip. Review of General Psychology, 8(2), 122–

137. https://doi.org/10.1037/1089-2680.8.2.122

Martinescu, E., Janssen, O., & Nijstad, B. A. (2019). Gossip and emotion. In The Oxford Handbook of Gossip and Reputation (p. 152). Oxford University Press.

Harari, Y. N. (2014). Sapiens. A Brief History of Humankind/Yuval Noah Harari.



Toplu Referans Listesi:

http://bit.ly/3bFHQzI

İletişim:

a.calisiyorum@gmail.com

twitter.com/ACalisiyorum

instagram.com/acalisiyorum/

Merhaba,

Sosyal Biliş çerçevesinde ahlakı konuştuğumuz bölümümüze hoşgeldiniz. Peki nedir bu sosyal biliş? Toplumun bir parçası olmamızı sağlayan, kendimizin ve başkalarının davranışlarını anlamamızı sağlayan mekanizmalar bütünü diyebiliriz. Bebeklerin iyi ve kötü ayrımı yapabildiğini inceleyen çalışmalardan başlayarak, kimisine göre 4 kişinin ölmesine göz yummanın doğru kabul edildiği, net olmayan "iyi", "kötü" algılarını ve bağlamları tartışıyoruz.

İyi dinlemeler.





Bölüm Referansları (Bu liste güncellenecek):

“Born good? Babies help unlock the origins of morality” by CBS News

https://youtu.be/FRvVFW85IcU

Engelmann, J., & Tomasello, M. (2017). Prosociality and morality in children

and chimpanzees. In New perspectives on moral development (pp. 15-32). Routledge.

Bloom, P. (2010). The moral life of babies. New York Times Magazine, 3.

Haidt, J. (2012). The righteous mind: Why good people are divided by politics and religion. Vintage.



Toplu Referans Listesi:

http://bit.ly/3bFHQzI

İletişim:

a.calisiyorum@gmail.com 

twitter.com/ACalisiyorum 

instagram.com/acalisiyorum/

Merhaba,

Yaklaşık iki aydır üç kere kaydedip beğenmediğim, eninde sonunda dördüncü kayıtta ikna olduğum ama yine de bir türlü mükemmel bulamadığım 5. bölümümüze hoşgeldiniz. İrasyonel mükemmeliyetçilik ile iş bitiricilik arasında gidip gelirken bu konu hakkında konuşmak benim için ayrıca önemliydi. Umarım beğenirsiniz.

İyi dinlemeler.

Leyli



Bölüm Referansları: 

Clance, P. R., & Imes, S. A. (1978). The imposter phenomenon in high achieving

women: Dynamics and therapeutic intervention. Psychotherapy: Theory, Research & Practice, 15(3), 241.

Deaux, K. (1976). The behavior of women and men. Monterey, Calif.:

Brooks/Cole Publishing Company.

Villwock, J. A., Sobin, L. B., Koester, L. A., & Harris, T. M. (2016). Impostor syndrome and burnout among American medical students: a pilot study. International journal

of medical education, 7, 364.

Toplu Referans Listesi:

http://bit.ly/3bFHQzI

İletişim:

a.calisiyorum@gmail.com
twitter.com/ACalisiyorum
instagram.com/acalisiyorum/

Merhaba, 

Bu bölümde çok da konuşulmayan, pek bilinmeyen fakat bir hayli çekici olabilecek 'Aphantasia' olgusunu gündeme getiriyoruz. Koskoca maziyi gözünde canlandıramayanların, sevgilisinin ve kendisinin nerede olduğunu sadece mekansal olarak algılayabilen insanlara ithaf ediyoruz bu bölümü. İyi dinlemeler.



Leyli



Bölüm Referansları: 

Bainbridge, W. A., Pounder, Z., Eardley, A. F., & Baker, C. I. (2021). Quantifying Aphantasia
through drawing: Those without visual imagery show deficits in object but not spatial
memory. Cortex, 135, 159-172.
Dawes, A. J., Keogh, R., Andrillon, T., & Pearson, J. (2020). A cognitive profile of
multi-sensory imagery, memory and dreaming in aphantasia. Scientific reports, 10,
1-10.

Galton, F. (1880). Visualised numerals. Nature, 21, 252-256.

Zeman, A. Z., Dewar, M., & Della Sala, S. (2015). Lives without imagery-Congenital
aphantasia.

Zeman, A., Dewar, M., & Della Sala, S. (2016). Reflections on aphantasia. Cortex, 74,
336-337.

Zeman, A., Milton, F., Della Sala, S., Dewar, M., Frayling, T., Gaddum, J., ... & Winlove, C.
(2020). Phantasia–the psychological significance of lifelong visual imagery vividness
extremes. Cortex, 130, 426-440.

Whiteley, C. M. (2020). Aphantasia, imagination and dreaming. Philosophical Studies, 1-22.

Lawrence, M. (2020, April 1). ‘I have no mind’s eye’: What is it like being an author with aphantasia? Retrieved from      https://www.theguardian.com/books/2020/apr/01/being-an-author-with-aphantasia-mark-lawrence

Aphantasia’sı olan YouTuber’ın deneyimlerini anlatan video:

https://bit.ly/3rg2FWY

Toplu Referans Listesi:

http://bit.ly/3bFHQzI

İletişim:

a.calisiyorum@gmail.com
twitter.com/ACalisiyorum
instagram.com/acalisiyorum/