دردشة | Dardasha Mada Masr

نبحث في هذه الدردشة عن حكاية رواية كُتبت قبل أكثر من 20 عامًا بيدي مؤلفين هما إدوار الخراط ( 1926- 2015) ومي التلمساني. الأول مخضرم غاب عنا من سنين، والأخرى تنتمي لجيل التسعينيات. 

رواية بروحين، صدرت في كتاب لأول مرة مؤخرًا، بعنوان «صدى يوم أخير». ونسمع حكايتها في هذا البودكاست من طرف أحد الشريكين؛ مي، ونحن نفكر فيما كان يمكن أن يخبرنا به الشريك الغائب، ونستعيد أجواء الكتابة المشتركة أو التفاعلية قبل زمن الورش. 

تحكي لنا الشريكة الباقية أن العمل كُتب بالمراسلة، بالفاكس. إدوار يرسل فصلًا من مصر وترد عليه مي بفصل من كندا، ونشرت الرواية على ست حلقات في مجلة لندنية بين 2002 و2003، وذلك دون أي تواصل بينهما قبل الكتابة أو وقتها أو بعدها. 

لمعرفة أجواء الكتابة التفاعلية قبل زمن الورش، وسر نشر «صدى يوم أخير» الآن، اسمعوا الدردشة.

تعرّف سارة أبو غزال نفسها بأنها كاتبة فلسطينية من بيروت، ومعها دردشنا عن «احلمي يا سيدي» والهوية وألعاب الخيال والأحلام في الأدب، وسخرية النسويات وشطارتهن في خلق سردية تُعيد ترتيب الأمور. 

ونحن نسمع هذا البودكاست، نشعر بحضور أطياف عائلة أبو سكر من متتالية أبو غزال القصصية، ونسرح مع كل التعقيدات الفلسطينية التي تتشعب داخل حكايات أفرادها المُشتتة زمنيًا بين حاضر في لبنان أو أوروبا والرجوع إلى النكبة، وسرديًا بين الوعي والأحلام.

ونتخيل مع ضيفة «دردشة» المكان الذي خلقته في كتابها ونسبته إلى وادي عارة بفلسطين المحتلة، بل نحلم معها بحق العودة في مستقبل أجمل. 

مع ضيفتنا زينة الحلبي، دردشنا عن أثر حرب هذه الأيام وأهوالها على قراءة الأدب، وتحديدًا الفلسطيني منه الذي نلجأ إليه عادة لأسباب غير أدبية كملاذ آمن أو أرشيف نستزيد منه عن حياة أحباب يمنعنا الاحتلال وحصاره وتجدد الحروب عن تخيّل واقعهم اليومي، فنراهم عبر مجاز النثر والشعر، وكأن عينًا تخرج من صفحات كتابنا لتطل على كارثة الواقع

في هذا البودكاست نحلل طُرق القراءة مع الناقدة والمحررة اللبنانية لقدرتها البارعة على إبراز أعماق الأدب، وربط النص -أي نص- بالأرشيف، لذا انطلقنا من «تفصيل ثانوي» للفلسطينية عدنية شبلي إلى ما هو أبعد، كيف ستُكتب الكارثة/الإبادة في عالم الأدب مستقبلًا وسلام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ورد ذِكر مقالين من كتابة زينة الحلبي ضمن الدردشة، منها «لمَ القلق من تفصيل ثانوي؟» المنشور بـ«الجمهورية» تجدونه هُنا، وترجمته بالإنجليزية على موقعنا، ويمكنكم قراءة ما كتبته عن محمود درويش

ضيفنا هو أحمد فاروق الذي ترجم من الألمانية أعمال بيتر هاندكه، وجونتر جراس، وف.ج. زيبالد، وغيرهم، لكن اسمه ارتبط بكاتب آخر يكتب بالألمانية لأسباب لا علاقة لها بالأدب، دردشنا معه عن حكاية شهرته بين أصدقائه بـ«كافكا» منذ 1989، والتي تحوّلت مؤخرًا إلى أدب بصدور كتاب مترجم يحمل اسميهما هو «لدى بناء سور الصين، وكتابات أخرى من التركة الأدبية» لفرانتس كافكا نقلًا عن النسخة الأصلية المكتوبة بخط يده

نتعرف على سر العلاقة الاسمية وترجمتها لأدب، وكواليس عمل المترجم، في هذا البودكاست، دون إغفال سؤال ضيفه عن المؤلف المُستتر وراء نقل نصوص الآخرين إلى العربية، واحتمالية عودته إلى الكتابة التي توقفت منذ مجموعته القصصية «⁠صيف أصفر⁠» (2006)

دردشنا مع صنع الله إبراهيم، الكاتب المُخضرم الذي تربينا على أدبه الكاشف والمُشتبك مع القضايا الكبرى بلا مواربة، وشكّل نموذجًا لافتًا بجدية مواقفه وإمتاع سرده

قبل الدردشة، أعدنا قراءة ما نحب من شغل صاحب «العمامة والقبعة»، خاصة أن رواياته الأحدث تقليب في الدفاتر القديمة متجاهلة 2011 مثلًا، سألناه عن ابتعاده عن الاشتباك مع الثورة، وحاولنا فهم مشروعه بشكل أوسع. جادلنا صنع الله حول أي شرنقة شكّلته، السجن أم الأب أم الرفيق شهدي عطية الشافعي.. وغيرها من الأمور الموجودة جميعها في هذا البودكاست وسلام

عزيزي مستمع دردشة، ضيفنا هذه المرة منتصر القفاش

منتصر كضيف خفيف ولمّاح وسريع البديهة، يقاطع إيمان علي، محاورة هذا البودكاست، إذا حكمت القفشة، وهي قاطعته أحيانًا تماشيًا مع أجواء الدردشة

المستمع العزيز، ستتعرف هنا على كواليس عمل ضيفها؛ مراقبته وتأمّله لمّا يراه، وصبره واستمتاعه بالشغل على نصوصه أملًا في أن تكون «الكتابة ع الشعر» مثل مَن يصفهم بأسرته الأدبية ومنهم إبراهيم أصلان وبدر الديب

القصة عند منتصر قائمة بذاتها دون التخلي عن احتمال وضعها في سياق أوسع هو جو الكتاب العام؛ يمكننا رؤية انتظام أي قصة «في مستوى النظر» أو «بصورة مفاجئة» مع باقي نصوصهما لتشكيل ثيمة أو خيط ناظم، كأن كل كتاب واصل ببعضه أو منفصل متصل. وتتشابه روايته مع القصة، فهي أقرب إلى النوفيللا، لكن مع إضافات مثل تسمية الشخصيات، مقابل أبطال قصصه المُجهلين غالبًا، أو توسعة العالم قليلًا

وسلام