作为文化根基的关系模式(奠基权力关系 1/3)孔子
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[ 本期内容 ] 提到“文化”,我们总是容易想到民俗、音乐、戏曲、诗歌、建筑,仿佛这些才是文化的呈现。我们需要更实际,与日常生活贴近的视角,因此这期节目,我们就尝试获得一个理解文化的方式,即文化构成的最基础要素——“人与人的关系”。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 我们上次说到韩非子完全改变了儒家的人际范式。在儒家视野中,天下关系都是亲族关系的某种变体,强调性善的假定,以情感和责任作为主线。而韩非子认为天下关系都是君臣关系,即权力关系,强调性恶的假定,这个关系的基础当然就是人人自私,利益相左。但落实到具体的关系中,韩非子主张一种什么样的相处之道?而这一点,会形成一种“权力本位”关系的一切肮脏和阴谋,并主导和影响着之后中国的家庭、组织、企业、社会、政治。 我们将从韩非子的《储说》篇里面,发现他所发明的一种可怕的人际想象。可以说引出臭名昭著的《厚黑学》和《罗织经》等阴谋书籍的基石,就是韩非子的《储说》。
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Published 04/16/24
Published 04/16/24
[ 本期内容 ] 1873年人类历史上第一次金融危及爆发。这场并不伤筋动骨的危及却随着重商主义贸易保护改变了世界,也改变了德意志帝国。俾斯麦终于找到机会与德意志自由主义路线分道扬镳,并再次抓住外部危及的机遇,成功从价值和组织上全面瓦解了德国的民族自由党。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台...
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