Flight of ideas Dr.Khaled

في خطوة شكلت سابقة من نوعها داخل المخابرات العسكرية الأميركية التابعة للبنتاغون منذ السابع من أكتوبر الماضي، قدم ضابط استقالته بسبب دعم بلاده لإسرائيل في حربها على قطاع غزة.
فقد نشر هاريسون مان، المسؤول السابق بالمخابرات العسكرية رسالة على حسابه في "لينكد إن" كشف فيها لزملائه سبب استقالته في نوفمبر الماضي.

When we talk about the launch of sit-ins and popular movements in American universities against Israeli violence, we are referring to a historical event and a strong response to the violations attributed to Israeli forces, which include the killing of thousands of civilians, preventing the arrival of humanitarian aid, and attempts to displace residents forcibly.

عندما نتحدث عن انطلاق الاعتصامات والحراك الشعبي في الجامعات الأمريكية ضد عنف اسرائيل، فإننا نشير إلى حدث تاريخي و استجابة قوية للانتهاكات التي تُنسب إلى القوات الاسرائيلية، والتي تشمل قتل آلاف المدنيين، منع وصول المساعدات الإنسانية، ومحاولات تهجير السكان قسرًا. هذه الأفعال، المعروفة بأثرها الشديد على السكان المدنيين، تولد غضبًا عالميًا وتستفز ردود فعل من مختلف الأطياف، بما في ذلك الجامعات والمؤسسات التعليمية.

هناك عدد من العبارات التي يفكر فيها أو يقولها بعض الأشخاص بشكل منتظم والتي يمكن اعتبارها من العبارات السامة ضمن النقد الذاتي الذي يمكن أن يعيقهم.
العديد من الناس لديهم علاقة سامة مع أنفسهم عبر انتقادها بشدة، وهو ما يصنفه علم النفس على أنها كراهية ذاتية
المحاضرة في جامعة ييل وعالمة النفس، إيما سيبالا، تقول، في تقرير لشبكة CNBC، إنه إذا وجدت نفسك تقول أو تفكر في خمس عبارات بشكل منتظم، فإن نقدك الذاتي يمكن أن يعيقك. ولكن يمكنك استبدال هذه العبارات بتعبيرات وأفعال أكثر صحة ستساعدك على تحقيق أكبر إمكاناتك، وهذه العبارات تتضمن التالي:
1- "أنا لست جيداً بما فيه الكفاية"
قالت سيبالا إن هذا برنامج فيروسي يدور في أذهان معظم الناس.
تركز أدمغتنا على الأمور السلبية أكثر من الإيجابية. يشرح التحيز السلبي المعروف السبب، فأنت إذا تلقيت تسع مجاملات ونقداً واحداً، فإنك تركز على النقد، مما يسحب معنوياتك إلى الأرض.
"أنا لست جيداً بما فيه الكفاية" أمر مدمر. تظهر الأبحاث أن ذلك يمكن أن يجعلك تشعر بالقلق والاكتئاب.
ما يجب تجربته بدلاً من ذلك، وهو السؤال عن: "ما هو الجيد بالنسبة لي الآن؟" قد تحتاج إلى فترة راحة، أو تناول وجبة طعام، أو المشي في الخارج. شيء يساعدك على الشعور بالتحسن. ستعود إلى أي موقف أقوى وبمعنويات أفضل.
تظهر الأبحاث أن التعاطف مع الذات يجعلك تشعر بمزيد من النشاط والحيوية والتفاؤل.
2- "لن أتمكن أبداً من الحصول على هذا.. لماذا تهتم؟"
هذا ليس محبطًا فحسب، بل إنه غير صحيح من الناحية العلمية. إن الدماغ مرن ويمكنه الاستمرار في التغير والتطور حتى سن الشيخوخة، وهي ظاهرة يسميها علماء الأعصاب المرونة العصبية، بحسب إيما سيبالا.
يمكنك تغيير مهنتك في سن الخمسين ويمكنك البدء في العزف على البيانو في سن الثمانين. يمكنك تعلم أشياء جديدة في أي وقت، ومع الممارسة، يمكنك أن تتحسن في أي شيء تقريباً.
ما يجب تجربته بدلاً من ذلك هو "أنا بحاجة إلى مزيد من الممارسة".
فكر في شيء تفعله بانتظام بسهولة نسبية، سواء كان ذلك إدارة اجتماعات الفريق في العمل، أو إعداد العشاء، أو قراءة كتاب. ثم فكر مرة أخرى في المرة الأولى التي حاولت فيها القيام بهذا الشيء.
ترى إلى أي مدى وصلت؟ وينطبق الشيء نفسه على الشيء الذي حاولته للمرة الأولى اليوم، إذا واصلت المحاولة.
3- "أنا فاشل"
هنا اعتقاد آخر يمتص الروح ويدمرها. تأخذ عبارة "لقد فشلت في X هذه المرة" وتحولها إلى "أنا فاشل"، معادلة ما مررت به مؤقتاً بمن أنت.
لا يمكن أن تكون هذه الفكرة صحيحة. حتى لو لم تحقق أهدافاً محددة في مجالات معينة من حياتك، فهذا لا يعني أنك فشلت في كل شيء. ولا يعني

ـ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَاقْسِمْ لِي فِيهَا خَيْرٌ مَا قُسِّمَتْ، وَاخْتِمْ لِي فِي قَضَائِك خَيْرُ مَا خُتِمَتْ، وَاخْتِمْ لِي بِالسَّعَادَةِ فِيمَنْ خُتِمَتْ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ اسْمِي وَذُرِّيَّتِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ، وَرَوَحي مَعَ الشُّهَدَاءِ، وَإِحْسَانِيّ فِي عِلِّيِّينَ، وَإِسَاءَتِي مَغْفُورَة. اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي اللَّيْلَةَ بَابُ كُلِّ خَيْرٍ فَتَحْتَه لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ وَأَوْلِيَائِك وَأَهْلِ طَاعَتِك وَلَا تُسْدِه عَنِّي، وَارْزُقْنِي رِزْقًا تَغَيَّثني بِهِ مِنْ رِزْقِكَ الطَّيِّب الْحَلَالَ.
ـ اللَّهُمَّ مَا قُسِّمَتْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ وَصِحَّة وَسَلَامُه وَسَعَةِ رِزْقٍ فَاجْعَلْ لِي مِنْهُ نَصِيبًا، وَمَا أُنْزِلَتِ فِيهَا مِنْ سُوءِ وَبَلَاء وَشَرّ وَفِتْنَة فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَعَنْ الْجَمِيعِ
ـ اللَّهُمَّ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ ذِكْرِ وَشُكْر فَتَقَبَّلْهُ مِنِّي وَأَحْسَن قَبُولُه، وَمَا كَانَ مِنْ تَفْرِيطٍ وَتَقْصِيرٍ وَتَضْيِيع فَتَجَاوَز عَنِّي بِسَعَة رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّحِمِيَّن.
اللَّهُمَّ تَغَمَّدْنِي فِيهَا بِسَابِغ كَرَمِك، وَاجْعَلْنِي فِيهَا مِنْ أَوْلِيَائِك، وَاجْعَلْهَا لِي خَيْرًا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَعَ عَظِيمِ الْأَجْرِ وَكَرِيم الذُّخْر.
ـ اللَّهُمَّ لَا تُصَرِّفُنِي مِنْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ إلَّا بِذَنْبٍ مَغْفُور، وَسَعَى مَشْكُور، وَعَمِل مُتَقَبِّل مَبْرُور، وَتِجَارَةً لَنْ تَبُورَ، وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ، وَتَوْبَة خَالِصَة لِوَجْهِك الْكَرِيم.
ـ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي وَأَهْلِي وَذُرِّيَّتِي وَالنَّاسُ جَمِيعًا فِيهَا مِنْ عَتَقَايك مِنْ جَهَنَّمَ وَطَلَقَائِك مِنْ النَّارِ.
ـ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْت إلَيْهِ فَرَحْمَتُه وَسَمِعْت دُعَاءَه فَأَجَبْتُه.
ـ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ فِي لَيْلَةٍ الْقَدْر وَأَسْرَارِهَا وَأَنْوَارَهَا وَبَرَكَاتِهَا أَنْ تُتَقَبَّلَ مَا دَعَوْتُك بِهِ وَإِنْ تَقْضِي حَاجَتِي يَا أَرْحَمَ الرَّحِمِيَّن.
ـ اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لَنَا يَا رَبَّنَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْعَظِيمَة ذَنْبًا إلَّا غَفَرْتَهُ، وَلَا مَرِيضًا إلَّا شَفَيْتُه، وَلَا مَيِّتًا إلَّا رَحْمَتِهِ، وَلَا دُعَاءً إِلَّا اسْتَجَبْتُه، وَلَا تَائِبًا إلَّا قِبْلَتِهِ، وَلَا عَارِيًّا إلَّا كِسْوَتُهُ

قتل و تجويع المدنيين في الحروب: جريمة حرب لا تغتفر

الحرب، بطبيعتها، هي حالة من الدمار والخراب، ولكن حتى في أشد الصراعات ضراوة، هناك قواعد يجب احترامها. القانون الدولي الإنساني، الذي يُعرف أيضًا بقوانين الحرب، يضع حدودًا لكيفية إدارة الحروب ويحمي الأشخاص الذين لا يشاركون أو توقفوا عن المشاركة في الأعمال العدائية. من بين أبرز هذه القواعد هي حماية المدنيين وعدم استهدافهم.

قتل المدنيين عمدًا في الحروب يُعتبر جريمة حرب لأنه يخرق مبدأين أساسيين في القانون الدولي الإنساني: مبدأ التمييز ومبدأ النسبية. مبدأ التمييز يقتضي أن يتم التفريق بين المقاتلين والمدنيين، وألا يتم استهداف الأخيرين. مبدأ النسبية يتطلب أن تكون الأضرار العرضية التي تلحق بالمدنيين متناسبة وغير مفرطة بالنظر إلى الأفضلية العسكرية المتوقعة.

عندما يتم استهداف المدنيين، يتم تجاوز هذه المبادئ ويتم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. هذه الأفعال تُدين ليس فقط الأفراد الذين ينفذونها، بل أيضًا القيادات التي تأمر بها أو تسمح بها. المحاكم الدولية مثل المحكمة الجنائية الدولية موجودة لضمان محاسبة المسؤولين عن هذه الجرائم.

و ما يحدث في فلسطين من قتل متعمد للمدنيين هو مثال صارخ لجرائم الحرب و الفيديو المرفق في الفيديو و يجب علي الامم المتحدة و مجلس الامن اتخاذ ما يلزم اولا لوقف الحرب ثانيا لمحاسبة كل مسئول امر او تغاضي عن قتل المدنيين.
ايضا تجويع المدنيين من نساء و اطفال جريمة اخري من جرائم الحرب الذي يمارسها الاحتلال الصهيوني ضد الفلسطينيين و الذي و مع الاسف تقف الامم المتحدة و مجلس الامن عاجزين عن ايقافة.

في النهاية، يجب أن نتذكر أن الحروب ليست فقط صراعات بين الجيوش، بل هي أيضًا معاناة للأبرياء الذين يجدون أنفسهم في وسط النزاعات. حماية المدنيين ليست مجرد التزام قانوني، بل هي أيضًا التزام أخلاقي يجسد الإنسانية في أحلك الأوقات.