“经血禁忌与射精图示”： 在古希腊以“节制”为主题的主体化伦理中，存在着一种剔除过度、快感和身体经验的哲学认识方法。在巴塔耶的情色哲学中，他却要冲入激情，把哲学像排除外物、抵制混乱一样对待的强烈情感再次带入到哲学的讨论范围之中。禁忌作为理性和非理性的一道门槛，跨过它不是复归动物性的暴力，而是有理性的生命以其才智为暴力效力。婚姻的制度遵循着一种赠礼的法则，女人在婚姻中的价值对于整个社会的男性来说，相当于礼物和财产。因为亲兄妹的结合在一个集团的内部，因而无法形成利益的流动，乱伦禁忌就形成了。