על הזיקה בין התפיסה הקבלית של הרמח"ל לבין דבריו על מידת הקדושה במסילת ישרים. יש קשר הדוק בין הגוף לנפש, לכן אקט פיזי יכול לגרום לקדושה. צריך לדאוג לגוף כדי להגיע להרמוניה. טהור משתמש בעולם כאמצעי, וכשהוא מגיע לטהרה העולם הופך לקדוש ותכלית שהוא יכול ליהנות ממנה.

דיון המנגיד בין מכניזם אבולוציוני עיוור לאמונה בתכנון תבוני. עולה השאלה, האם בתוך עולם שנוצר ע"י מכניזם חסר תודעה ניתן ליצור משמעות ותכלית דתיים? הרמח"ל יאמר שגם הנהגת הטבע נובעת מהיחוד האלוקי.

בשביל שיהיה יחיד, צריך לשלול את מה שהוא מחוצה ליחיד. כך ה' כביכול מגדיר את עצמו בשלושה שלבים – 1. הצהרה על עצמו, 2. בריאת עולם חיצוני לו ושלילתו, 3. סינתזה של השלבים הקודמים, ע"י המפגש בין ה' לעולם.