Imposturas Filosóficas Razão Inadequada

Imagine um mundo paralelo onde no lugar da bíblia nós encontramos a Ética de Espinosa, e os padres terminam a missa rezando um pai nosso espinosista. Estranho? Sem dúvida, mas esta foi a nossa proposta neste programa: a Igreja de Espinosa. A provocação serviu para mostrar como é absurdo misturar religião com filosofia, e como a teologia faz isso o tempo todo sem que a gente perceba. A partir disso, conversamos sobre a atualidade do Tratado Teológico-Político, e a importância de continuar com o “espinosa nosso de cada dia”. 
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Capa: Felipe Franco
Edição: Pedro Janczur
Mailing: Adriana Vasconcellos
Ass. Produção: Bru Almeida
Texto: Rafael Trindade

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Convidamos a professora Margareth Rago para ministrar nossa aula de abertura do semestre, que aconteceu dia 20/02/24 e agora foi editada no formato do podcast como conteúdo bônus para os ouvintes do Imposturas Filosóficas!
Sobre a aula
Visando construir um diagnóstico da nossa atualidade, Foucault deu visibilidade aos inúmeros modos de sujeição que nos afetam e/ou constituem e destacou a importância de se produzirem outros modos de subjetivação, ou relação consigo mesmo, capazes de escapar das formas assujeitadoras, egocêntricas e narcisistas, que se afirmam assustadoramente em nosso mundo. “Viver diferentemente o tempo”, afirma o filósofo em entrevista, em que destaca a importância de pluralizarem-se nossas representações do tempo e do espaço, para que relações libertárias, igualitárias, filóginas e plurais possam ser criadas e estabelecidas. Nessa direção, propomos refletir sobre os modos de produção do sujeito neoliberal e as possibilidades de resistências e contracondutas que movimentos sociais e feminismos plurais têm oferecido.
Sobre a Professora
Margareth Rago é historiadora e professora titular aposentada colaboradora do Departamento de História da Universidade Estadual de Campinas, SP - UNICAMP. Graduou-se em História na USP, em 1970, onde também cursou Filosofia entre 1976-1979. Doutorou-se em 1990, no Departamento de História da UNICAMP, onde se tornou professora em 1985. Defendeu a livre-docência em 2000 e tornou-se professora titular em 2003. Foi professora-visitante no Connecticut College, nos Estados Unidos, entre 1995 e 1996 e na Universidade de Colúmbia, em Nova York, entre 2010 e 2011. Foi diretora do Arquivo Edgard Leuenroth da UNICAMP, em 2000.  Publicou vários livros.
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Ass. Produção: Bru Almeida
Organização: Rafael Lauro e Rafael Trindade

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Tá cheio de gente dizendo por aí o que é a felicidade e qual é o caminho que leva até ela. Só que, ao projetar a vida feliz lá longe no horizonte, esquecemos de olhar para os nossos próprios pés. Ou seja, ficar perguntando o que é a felicidade pode nos atrapalhar a perceber que ela é parte constituinte do que nos faz pensar: menos um caminho fora do que um desejo dentro. No podcast desta sexta, pensamos a partir do filme "Dias Perfeitos" e percebemos que "felisofia, digo, filocidade" se confundem.
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A tecnologia promete resolver todos os nossos problemas. Ela aumenta cada vez mais a velocidade de produção das coisas, mas será que consumindo o dobro, somos o dobro mais felizes? Esta é uma boa questão: onde o mais é realmente bom? No Imposturas desta sexta conversamos sobre o problema da técnica e a ideologia do progresso a partir de Heidegger e Marx. Será que a tecnologia entrega o que promete ou apenas aumenta os lucros dos investidores? Concluímos que, no capitalismo tecnológico, nós acreditamos poder comprar a felicidade, mas "o burnout vem de brinde".
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Tanto quanto a filosofia, a religião se propõe a dar respostas para perguntas como: Por que estamos aqui? Qual é a melhor maneira de viver? Para onde vamos depois de morrer? A diferença é que o religioso constata o sagrado, e pensa a Conveniência entre nós e o mundo a partir dele. Mais que especulativa, a religião é prática, e propõe ritos para ordenar a sociedade. O problema é que o sagrado às vezes deixa de ser conveniente e transforma-se em obediência. Quando isso acontece, a religião torna-se perigosa, e começa a trabalhar para outros interesses que não aqueles que a originaram. No podcast desta sexta, tentamos definir o que é a religião e vimos que “é muito pastor pra pouca revelação”.
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Pode soar estranho, mas ler e escrever não deixam de ser maneiras de conversar. Pela leitura, a gente conversa com alguém que tem um contorno definido, minimamente conhecido; agora, no caso da escrita, a gente conversa com um outro do qual não sabemos absolutamente nada. Seja como for, não dá pra negar que sempre há uma relação entre escritor e leitor que modifica a ambos. No podcast desta sexta, conversamos sobre essa curiosa forma de reflexão que nos faz olhar os livros como quem diz "espelho, espelho eu".
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