LINKING STUDIO 聯經出版

主持人｜林載爵 聯經出版發行人
來　賓｜黃碧端 美國威斯康辛大學文學博士、前台南藝術大學校長

本集討論美學教育先驅者漢寶德先生的首本作品《漢寶德談美》。邀請到與漢先生有深厚友誼的黃碧端教授，和聯經出版發行人林載爵一起從這本書出發，談談漢先生一生所繫的全民美感教育。

聯經陸續出版三部「美感」作品，從美感的認知到美感的落實、從觀念到器物的生活實踐，漢寶德先生希望全民有意識的培養美感觀念，向美的呼喚睜開雙眼。

漢先生主張藝術教育與美感培養不可混為一談。在時代的演進下藝術成為一門學問，與美的追求脫鉤，創作是對藝術極致追求下的產物，探討的是學問本身，但美感培養事關乎全民的。漢先生曾發表〈藝術教育救國論〉提到，美感訓練可以產生很強大的文化力量，致使整個城市及市民都有一種美的面目，得到美的薰陶。

美感培養可以從最最切身的地方開始，好比我們生活中觸手可及的用品──茶杯。漢先生在書中舉例，受邀演講發現講堂出現紙杯，他就覺得出了問題，會順勢發一頓牢騷。黃教授也提到喜歡收藏杯子，選購一個杯子時，除了品味它的質地、形狀外，也會更深一層思考與其他生活器物做搭配，反覆細賞就是在人生美感的途徑上邁開成功的第一步。

本集重點
01:45 漢寶德先生的其人其事
08:31 美學教育是一生的基本關懷
12:55 從生活中訓練美感、體現美學
16:28 藝術與美學的關聯
22:50 談美感20週年產生的影響
27:54 朗讀書中片段
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📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic
🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：
📙《漢寶德談美（聯經50週年經典書衣限定版）》：https://linkingthink.com/L1900132
📙《談美感》：https://linkingthink.com/L19001302
📙《如何培養美感（二版）》：https://linkingthink.com/L1900271
📙《黃崑巖談教養》：https://linkingthink.com/L17084
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人
來　賓｜莊坤良 國立臺灣師範大學退休教授、《都柏林人》譯者

本集邀請到聯經版《都柏林人》的譯者莊坤良教授，和聯經出版發行人林載爵一起談談這部愛爾蘭作家喬伊斯最具代表性的短篇小說集。作為一部寫實主義小說，喬伊斯擅用「開放式結尾」留給讀者許多省思空間，所以《都柏林人》出版百年，經歷的每個時期都會被重新討論，奠定了歷久彌新的經典地位。

書寫反映個人與時代的互動關係，喬伊斯的寫作也不例外。出生在愛爾蘭的喬伊斯，直言愛爾蘭人的自卑與麻痺源於兩個主人，一是英國殖民帝國，一是義大利羅馬教會。近千年在宗教和政治上的「一僕二主」，全面影響著愛爾蘭人的世俗生活與國族文化認同。長久以往，被統治的文化自卑感，交雜對教會和英國政權的崇拜及敬仰扭曲著人心。喬伊斯在〈賽車之後〉更直指自己族人是「心懷感激的被壓迫者」。

喬伊斯因出生輾轉住過都柏林市許多的角落，真正深入體驗都柏林的城市樣貌。加上愛爾蘭當時的政治背景，喬伊斯眼底盡是人民困頓生活、價值混淆，肉體與精神分離的狀態，喬伊斯筆下寫他對英國殖民政權不滿，對教會素無好感，更嘲諷同胞心靈麻痹。十五則短篇無一不批判、反諷當時愛爾蘭的禁忌話題，注定了《都柏林人》出版的坎坷道路。

🎧本集重點
03:03《都柏林人》如何奠定經典地位
06:30 喬伊斯筆下愛爾蘭的國族認同困境
12:49 以小說為鏡，照映真實的愛爾蘭人
21:55 現代讀者要從什麼角度切入去閱讀
30:51 朗讀書中片段

📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic
🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：
📙《都柏林人（聯經50週年經典書衣限定版）》：https://linkingthink.com/L132008
📙不朽Classic書系：https://linkingthink.com/L40019
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主持人｜王聰威 聯合文學雜誌總編輯
來　賓｜廖鴻基 臺灣文學作家

本集要為大家介紹的是《白鯨記》，被譽為美國近代最重要的長篇小說之一，是一部海洋文學鉅著，擁有文學史上最著名的開場白「叫我伊什梅爾吧。」，更是星巴克咖啡、《星艦迷航記》與《海賊王》等品牌、影視藝文創作的命名及取材靈感來源。節目領讀人是著有《最後的海上獵人》的廖鴻基老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，一起談談這部彰顯海洋精神的經典之作。

與白鯨記的邂逅
廖鴻基說自己最早是由電影開始接觸這個題目，而後在海上工作、開始寫作，一次文學獎經驗，評審意見說他的創作題材和文風與《白鯨記》相仿，才讓廖鴻基翻開《白鯨記》，真正從文字進入這部作品，開始了長達十數年的閱讀歷程。並成為他海洋文學創作的重要養分。

掌握海域資源躍升為世界中心的小島
捕鯨船皮廓號（Pequod），來自美國東北方南塔克特小島。面積約三百平方公里、島上居民不過數千人，藉由捕鯨船連接了占地球表面積十分之七的海洋，進而掌握海洋資源，為全球提供珍貴的鯨腦油。這個陸地資源有限的島嶼，成為捕鯨船的母港，往四面八方去探索海洋資源，小海島真正成為一個海洋國家。

跨越兩世紀的深刻連結
這部170年前完成的海洋文學經作品中，提到亞哈船長率領皮廓號穿過呂宋海峽，往北看見福爾摩沙（臺灣），在那裡經歷了幾次跟抹香鯨的遭遇跟搏鬥，對照今日地理位置就是臺灣東部海域，而2023年太平洋抹香鯨計畫發現，臺灣東部海域確實有太平洋抹香鯨活動，因此《白鯨記》提到的抹香鯨跟現在臺灣賞鯨船見到的甚至可能是同一家族，在今天我們重讀時，真的可以與作品產生如此密切的連結及想像。

🎧本集重點
01:11 廖鴻基老師與白鯨記的相遇
04:15 捕鯨讓海上小島變成海洋國家
09:36 無論如何人們一定會走到海上去
11:50 現代讀者要從什麼角度切入去閱讀
18:30 海洋文學作品的相互映照
19:46 必須親臨現場的創作題材
25:18 朗讀書中片段

📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic
🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：
📙《白鯨記（聯經50週年經典書衣限定版）》：https://linkingthink.com/L1845584
📙《最後的海上獵人》：https://linkingthink.com/L184662
📙《大海浮夢》：https://linkingthink.com/L184339
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主持人｜林載爵 聯經出版發行人
來　賓｜鄭穎 臺北醫學大學通識教育中心教授

經典說書第六集邀請著有高陽研究專書《野翰林》的鄭穎教授領讀，與鄭教授對談的是聯經出版的發行人林載爵。高陽（1922-1992）一生著述百部，將近三千萬字\著作等身，讓其成為當代最重要的歷史小說作家之一，世人稱道「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」，足以顯示高陽的小說廣受讀者歡迎的程度，而聯經出版高陽作品共有五大系列，本集將重點推薦胡雪巖系列。

我們剛紀念高陽的百年冥誕，他所留下的大量作品是無庸置疑的經典，讀者在享受閱讀的快樂之餘，更是藉著高陽寫清史如寫家史的文字，去親近他筆下過往的時代、他筆下的人情世故，而成為我們生命的借鏡。

高陽先生故去後，前妻郝天俠女士將他所有的藏書都捐給當時的中央圖書館（現國家圖書館），鄭教授因研究高陽取得了捐贈書目，從書目中清楚呈現高陽的閱讀是廣泛且紮實的。例如著手書寫《慈禧全傳》時，高陽尚未有機會造訪北京，取而代之的是閱讀萬卷書，他的參考書目包含京兆的地圖、水路圖等⋯⋯這樣的考掘為他累積創作小說的血肉。

高陽曾言：「歷史除了人名跟地名以外，都是假的；小說除了人名跟地名以外，都是真的。」而高陽創作小說，亦是從這個思路出發，他在書寫歷史上真有其人的人物時，會思考一個切入點，這個切入點是要告訴讀者，比方慈禧、曹雪芹和胡雪巖，他們活過的是什麼樣的時代，高陽先生是以小說創造出建構於真實歷史上的世界觀，因此讀高陽的小說很容易理解故事中歷史發展及定位。

🎧本集重點
03:13 高陽歷史小說的特點
06:13 出生於浙江許姓郡望
10:08 喜歡閱讀文獻的考據癖
15:50 如何揉合歷史的事實跟小說的創作
22:22 介紹紅頂商人胡雪巖及其影響
29:41 讀者該如何進入高陽作品
33:30 朗讀書中片段
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📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic
🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：
📙《高陽作品集．胡雪巖系列（新校版）》：https://linkingthink.com/L184592
含《胡雪巖》（上、中、下），《紅頂商人》，《燈火樓台》（上、下），共六冊。
📙《高陽作品集．紅樓夢斷系列（新校版）》： https://linkingthink.com/L184642
含《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》四冊。
📙《高陽作品集．紅樓夢斷系列（二）（新校版）》：https://linkingthink.com/L184671
含《曹雪芹別傳》、《三春爭及初春景》（上）（下）、《大野龍蛇》（上）（下），共五冊。
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯
來　賓｜林載爵 聯經出版發行人

本集邀請聯經出版的發行人林載爵先生與聯經出版總編輯涂豐恩跟大家談談《中國大歷史》。為什麼稱為「大歷史」？作者黃仁宇曾說：「我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。這並不是說道德不重要，而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。」

《中國大歷史》不只是看歷史人物、事件線性發展過程，而是打破傳統框架，從小事件看大道理，分析長遠的社會層面、經濟結構、組織、制度，縱觀而全面。從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。讓歷史的縱橫面向及其影響，都能清楚的說明中國歷史的發展。

黃仁宇先生1964年赴美擔任教職，發現美國大學生使用的中國通史，多在20世紀初期完成，早已不合時宜。當時他就思考，要讓不同民族理解中國史，讀懂複雜的人名及朝代非常不易，必須要有不同於編年史的解釋，隨後採歸納法呈現中國歷史的精神內涵，寫成《中國並不神祕》（《中國大歷史》的前身），幫助美國大學生以綜合的角度觀看中國歷史的發展，進而可以與西方歷史互相比較。

1991年在美國成書後，聯經出版企畫出版《中國大歷史》中譯本，前後歷經一年將完成的譯稿交由黃仁宇先生審校時，他認為譯稿與他想闡述的概念差別甚多，無法完全呈現他對中國歷史解釋的精神，遂即要求放棄譯稿，由黃仁宇先生親自以中文重新改寫一遍。因此讀者今日所讀《中國大歷史》並不是翻譯，而是黃仁宇先生親自完成的作品。

🎧本集重點
01:44 《中國大歷史》出版背景
05:00 黃仁宇親自以中文重述
07:31 嚴謹而認真的一位學者
11:03 中國歷史發展的四個性質
14:36 中國歷史分為三大帝國
17:25 主張西元1800年，是中西方歷史發展的轉折點
22:37 讀者該如何閱讀
24:56 朗讀書中片段
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📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic
📌聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：
《中國大歷史》：https://linkingthink.com/L161326
《黃河青山》：https://linkingthink.com/L78090
《十六世紀明代中國之財政與稅收》：https://linkingthink.com/L56051
《萬歷十五年》：即將出版
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主持人｜涂豐恩 聯經出版總編輯
來　賓｜王汎森 中央研究院院士、歷史語言研究所特聘研究員
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本集邀請中研院的王汎森教授與聯經出版總編輯涂豐恩跟大家談談出版近50年的史學經典之作《歷史與思想》。本書為余英時先生對歷史研究的探尋及思考集結，余先生在自傳中提到，《歷史與思想》文字大多屬通論的性質，凡屬專門性、考證性的東西都沒有收錄。所溝通的對象並不是專治歷史與思想的學者，而是關心歷史和思想問題的一般知識分子。希望本集內容成為讀者進入思想類出版品閱讀的敲門磚。

1970年代報業的副刊非常發達，是文壇與學界的風雲時代，各領域的學問討論都是熱鬧的。每當學者有新的研究材料，不會選擇最好的學術期刊，而是優先發表於副刊上，余英時將《歷史與思想》的稿件交付給聯經出版後，當時的發行人劉國瑞先生閱畢盛讚，立即將未發表的部分稿件交由聯合副刊連載七日。一時間引發大量討論，給各領域學者耳目一新的觀點。

《歷史與思想》全書談論的其中一組議題，便是從〈反智論與中國政治傳統〉出發、探討中國古代政治思想中，影響專制發展的部分。討論中國「文革」時期，政治操作取法現代西方的極權系統，實際上卻繼承了傳統君權。發表當時正值台灣戒嚴晚期，引起正在要掙脫威權統治，模糊動盪也充滿活力的臺灣社會強烈關注。

從余先生在哈佛就讀時，與當時同為留學生的同學張光直、張灝等人，在家辦理《紅樓夢》討論會開始，反覆醞釀對紅學的理解與構想，後便寫出諸多文章從史學及思想的角度討論《紅樓夢》。「紅學」一直是眾多學者討論的主題，為何余先生選擇封筆？

🎧本集重點
01:49 聯合報副刊初遇余英時
05:54 臺灣思想史發展的空前盛況
08:21 拆解全書四大主題
15:40 批判專制發展對知識的輕視與踐踏
23:00 繼承錢穆及胡適的思想研究
24:32 不以紅學專家自居
28:26 史學思想是動態的競合
30:16 現在讀者該如何重讀
32:50 朗讀書中片段
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📙 聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic
📌 聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：
📙《歷史與思想》：https://linkingthink.com/L16142401
📙《紅樓夢的兩個世界》：https://linkingthink.com/L16142402
📙《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》：https://linkingthink.com/L1612772
📙 《歷史是一種擴充心量之學》：即將出版
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