我们与"恶"没有距离
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邪恶,可能是人类历史上最难清晰定义的概念之一。人类探讨何为邪恶的历史由来已久,早在《忏悔录》中,奥古斯丁便从神学角度探索了“恶”的起源;二战之后,汉娜·阿伦关于“恶之平庸”的论述在学界引发巨大争议。从社会事件中频频发生的残暴恶举,到战争时期令人瞠目结舌的反人类暴行,再到互联网时代的网络暴力和匿名攻击。邪恶与普通人的距离是如此遥远,但又如此之近。   《恶人:普通人为何变成恶魔》的作者在书中通过访谈,记录下了侵华日军的骇人自白,还原了普通人逐步沦为恶魔时的心路历程,藉由哲学、文学和社会心理学等多个学科对“恶”的思考,分析其背后复杂的心理和社会因素,也引导人们反思自己在其中扮演的角色——我们要如何应对仍在不断发生的暴力事件,要怎样才能不犯下重复的错误?知识能否解答人性中的晦暗面向?我们与恶的距离,是否近在咫尺?   本期Naive咖啡馆邀请到了燕京书评主编萧轶,理想国编辑张璇硕、EG,和大家聊聊“恶”。   本期嘉宾: 萧轶,《燕京书评》主编(个人公众号「手纸」,ID:shouzhi2020) 张璇硕,理想国译著馆编辑 EG,理想国译著馆编辑   本期你将听到: 4:15《恶人》不分章节,不下结论,作者在“如果...可能...但是...”式的书写中不断地反思、推翻自己 8:59 当我们讨论“恶”的时候,必然会面临的悖论:邪恶既是恶魔和他者,又是平庸和寻常的/我们是自由和具备自主能力的,同时又是环境的产物 12:06 纳粹高阶军官艾希曼究竟是怎样的一个人?阿伦特所谓“恶之平庸”真的经得起推敲吗? 19:07 为什么说“恶”往往和“爱”相联系?人们会为了保护同袍去血刃敌人 23:09 “恶”的美学分析:纳粹、种族净化、瓦格纳、未来主义、为天皇而死的崇高感 30:05 “恶”的技术性阐释:恶行与共情能力有什么关系?“零度共情”必然产生恶人吗? 36:27 回望二十世纪的残暴时,我们得回到叙事,集体化纪念是遗忘,是对个体的抛弃,对记忆的清算 38:35 怎样理解加害者的“自白”?如果这对他们起着某种拯救作用,我们又该怎样呈现它? 41:00 高度性别化的“恶”与“恶人”:战争为何总伴随着对女性的强暴? 53:41 如何在作者极富文学性的书写中,进行一场和“恶人”的零距离冒险   推荐书目: 《恶人:普通人为何变成恶魔》[美] 詹姆斯·道斯 《恶的科学:论共情与残酷行为的起源》[英] 西蒙·巴伦-科恩 《奥斯维辛:一部历史》[英] 劳伦斯·里斯 《耶路撒冷之前的艾希曼:平庸面具下的大屠杀刽子手》[德] 贝蒂娜·施汤内特 《日本之镜:日本文化中的英雄与恶人》[荷] 伊恩·布鲁玛   主持: 郝汉   节目编辑: 郝汉   后期制作: 崔旭蕾 管薇   配乐: 大悲咒-印能法师 Bossa Antigua-Paul Desmond   互动: 在微博话题#Naive咖啡馆#说出你的想法,或前往微信公众号「Naive咖啡馆」留言   联络我们: [email protected]   声明: 本节目由文化品牌「理想国imaginist」出品,内容涉及观点仅表示个人立场,欢迎大家共同参与讨论
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本期是《对话张昊辰》的下半集,继续和弹钢琴的张昊辰一起聊天。   在上期节目中,张昊辰分享了自己的成长历程,和他对于演奏者、钢琴家、作曲家不同身份的理解,以及绘画和写作如何帮助他表达。   在接下来的对话中,他将从更宏观的视角,谈谈古典音乐与社会批判之间的距离、古典音乐的智性属性、古典音乐与通俗音乐的跨界,以及在媒介变化的背景下古典音乐现场表演的意义……   本期嘉宾 张昊辰 | 钢琴演奏者   内容提要 03:44  音乐会中作品与作品“之间”藏有很多想象 12:56  古典音乐的意义或许在于它不介入生活 15:30...
Published 01/06/22
2021年的最后一天,希望给听众朋友们送上一些治愈,在美妙的琴声中迎接新年。于是今天的节目就特别邀请到了世界著名的青年钢琴家张昊辰来做客。   19岁就在钢琴界四大顶级赛事之一范·克莱本国际比赛中摘得头奖,张昊辰成为了第一位获此荣誉的亚洲人。他打破了西方音乐界对中国钢琴家「以手速和超高技巧」成名的刻板印象,并赋予古典音乐这种舶来艺术以深刻的人文思想。   许多人都认为他有超出年龄的成熟与深沉。指挥家洛林·马泽尔就曾说,张昊辰演奏起来像是有50岁,这位才华横溢的年轻人将以荣誉捍卫古典音乐的尊严。   除了弹琴之外,他的时间基本倾注于阅读和画画,在疫情期间抽空写了自己的第一本书,...
Published 12/31/21