“Língua é uma tecnologia de poder”, pontua o músico e escritor Kalaf Epalanga, em certo momento deste episódio, citando o filósofo e psicanalista Frantz Fanon. No Quarta Capa #29, Kalaf, autor de TAMBÉM OS BRANCOS SABEM DANÇAR, ao lado de Yara Nakahanda Monteiro, autora de ESSA DAMA BATE BUÉ!, e da professora e pesquisadora Flavia Rios, da UFF, refletem sobre a relação entre colonialismo, cultura, resistência e linguagem, por meio do "Pretoguês" — termo cunhado pela antropóloga Lélia Gonzalez. O "Pretoguês" descreve como as línguas africanas, especialmente o quimbundo, o umbundo e o quicongo, contribuíram na construção do português falado no Brasil e em outros países de colonização portuguesa, além de ser um elemento fundamental de resistência cultural e política. == REFERÊNCIAS Epistemologias do “colonial” e da descolonização linguística: uma reflexão a partir de África https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/33627/19614 Impacto das línguas banto no português brasileiro https://www.revistas.usp.br/clt/article/download/115266/112951/210362 Amefricanidade - Lélia Gonzalez https://negrasoulblog.files.wordpress.com/2016/04/a-categoria-polc3adtico-cultural-de-amefricanidade-lelia-gonzales1.pdf Onde está o nosso pretoguês? Breve análise sobre a influência das línguas africanas no português brasileiro https://dspace.unipampa.edu.br/jspui/bitstream/riu/3407/1/Corpos-2018.pdf#page=12 Linguagem: ensinar novas paisagens/novas linguagens - bel hooks https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/S0104-026X2008000300007/9136 "Há crianças portuguesas que só falam 'brasileiro'" https://www.dn.pt/sociedade/ha-criancas-portuguesas-que-so-falam-brasileiro-14292845.htm Pretoguês - Kalaf Epalanga para a Quatro Cinco Um https://www.quatrocincoum.com.br/br/colunas/linguistica/pretogues Produção: Nataly Callai e Ricardo Terto / Narração: Leandro Sarmatz / Roteiro e Edição de som: Ricardo Terto / Arte: Flora Próspero / Este programa usou áudios de TV Cultura e do canal CULTNE retirados do Youtube.