第14章 性情   兩周後，陸容華又到了天心茶樓，她已經看完了6冊大道系列，覺得內容好像都知道，但是又什麼都不明白，此種似是而非的感覺，她自己也不明白究竟，故而特來諮詢李方明是何原因，陸容華說：“這兩周多時間，正好學校老師有事，教學時間很少，我就全部用來看書了，感覺書裡講的內容都明白，好像以前看過一樣，但是，細想裡面說了些什麼，又說不上來，真是很奇怪的感覺，以前學習從來沒有這種感覺！”李方明說：“道學書籍並非一看就能懂，尤其像大道系列這樣的論藏，更要反復閱讀，才能領會其中三味，師姐根基不錯，能這麼短的時間流覽一遍，也很不容易啊！”陸容華問：“那麼我應該怎樣看才好呢？”李方明說：“讀書各人有各人的方法和進度，並沒有適合所有人的一致途徑，對於我個人來說，學習大道系列時，是全套通讀三遍後，再一冊冊的細細研讀，感覺看著內容，書中真意會自動浮現于腦海中時，才是入門，能將書中真理，應用在日常生活工作待人接物之中，才算是掌握一些基礎，如此過程，不斷反復，就是我的進取之道，可供師姐參考。”陸容華說：“一般的書看一遍，我就能基本理解書中大意，原來大道系列需要反復看，才能理解吸收啊！但是這裡面的知識是怎麼用的啊？師兄可否說明一下呢？”李方明說：“這也涉及到方方面面，難有統一的說明，就事論事最好，若按現代人理解勉強來說，就是用書中的理諦，重塑自己世界觀、人生觀、價值觀，提升智慧境界，學習原理方法，將這些內容內化，變成自己解決實際問題的能力，不知師姐認為如何？”陸容華說：“聽得不是很明白，我對書中性命、性情方面的論述很感興趣，但是又不明白，師兄可否從這方面解說一下呢？”李方明說：“問得好，這是個根本性的問題，涉及人體靈魂的組成，待我先上茶，再為師姐細說，高山烏龍如何？”陸容華說：“謝謝師兄，我喜歡。” 李方明泡好茶後，接著上面的話題開始：“簡單的說，人是由身體和靈魂兩部分組成，身體是父母所賦予，而靈魂則是由上天所賜，也被稱為“性”，中庸“天命謂之性”就是指此，而易經中更是明確說明靈魂的組成及生化過程，這裡的“性”‘天命’，也被稱為‘元神’，源自宇宙之初的元始一炁，是屬天地生成之後純陽之氣，一般人在轉生之時，就是此性體，先孕育於靈相界的冥府血河上的紫河車中，待嬰兒出世一刻，靈體投入軀體當中，才能啟動人的一切思想言行；此性體，日間居於玄關之處，夜間宿於肝臟之內，若是離開肝臟時，多會產生做夢現象；人之身體屬陰性，性體屬於陽性，性體投入身體之時，同時陰陽化合而成‘識神’，此‘識神’居於心臟之中，統領進行日常生存一切活動，人的魄體，依附於‘識神’產生各種欲求和情緒作用；‘元神’‘識神’二者，其實為一體兩面，均為元始一炁所化而生，在日常之中，人們僅用‘識神’而已，很難啟動‘元神’，而修行，就是為了開啟自己的‘元神’，所謂的性命、性情，性是指‘元神’，命是指‘識神’，可以隨物而生各種思維作用，情是指魄體，依附‘識神’產生欲求和情緒反應。中庸一書對此兩者屬性，做了一個總結：‘喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物育焉’，用現代人的方式來講，可以這樣說：‘元神’是人的根本，被稱為‘中’，是上