人類歷史以來，衝突不斷，造成的人命傷亡甚至對自然界的損害不計其數。衝突與戰鬥過後，雙方往往開始談判，簽訂各條約，並希望以後能和平共處。然而從以往經驗所見，和約不一定能有效促進和平共處，例如巴黎和會。當協約國與同盟國簽訂合約，法方的著眼點在於如何嚴厲懲治德國，結果天價賠款與苛刻條件直至導致德國走向納粹主義，引來更瘋狂的報復。本集「冤家宜解不宜結？」詳談以往成功與失敗的和談經驗，唯有保有公正嚴明，方能找到契機。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 范永聰(...

常言道：民以食為天。食物對生物生存至關重要，亦因此，食物於歷史研究中，一直是重要的研究因素。人類因地之便發展出農耕、遊牧、漁獵，當滿足了基本飽腹所需，便進而向烹調入手。食物的稀有與精緻定義了人們的身份和階級，而不同的飲食文化流傳至今，亦多少讓我們窺探過去農民獵戶，乃至皇孫貴冑的生活方式。時至近代，食物亦隨時代進化，民國時期所流行的食物與西方現代性不無關係。今集「有食唔食罪惡極」與觀眾做一回老饕，品味古今。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 吳海傑(香港大學法學院副教授) 譚家齊(香港浸會大...

酒色財氣，醉生夢死，聽來荒誕不羈，卻又令不少人嚮往。酒，無論在中國的儒道經典，還是西方神話中均多被提及。宗教信仰予人一種莊嚴之感，而酒神信仰又伴隨著各種迷離與迷幻，反映不同時代的醉與夢。中西之間的製酒差異，不但反映各國從古至今的物質發展，同時亦因此衍生不同的品酒觀，影響各地文化。無論在歷史巨流還是文學中，酒總是為英雄好漢、文人雅士添上風流形象。今集「醉死夢迴亂世中」詳談杯中物：絕非稀鬆平常，而是處處反映時代精神。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 吳海傑(香港大學法學院副教授) 譚家齊(香...

酒色財氣，醉生夢死，聽來荒誕不羈，卻又令不少人嚮往。酒，無論在中國的儒道經典，還是西方神話中均多被提及。宗教信仰予人一種莊嚴之感，而酒神信仰又伴隨著各種迷離與迷幻，反映不同時代的醉與夢。中西之間的製酒差異，不但反映各國從古至今的物質發展，同時亦因此衍生不同的品酒觀，影響各地文化。無論在歷史巨流還是文學中，酒總是為英雄好漢、文人雅士添上風流形象。今集「醉死夢迴亂世中」詳談杯中物：絕非稀鬆平常，而是處處反映時代精神。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 吳海傑(香港大學法學院副教授) 譚家齊(香...

說起日本戰國時代，喜歡電動遊戲的諸位相信並不會陌生，說起德川家康，織田信長等著名武將更是如數家珍。日本戰國時代在歷史上應如何劃分？生於亂世，我們所熟知的武將經歷了多少腥風血雨才能在當時佔一席之地？著名戰役與事件，諸如長篠之戰於本能寺之變當中的來龍去脈究竟該如何釐清？戰國大名，將軍與天王之間的權力糾紛與利害關係又是如何？今集「人間五十何所憾」與大家夢迴日本戰國，重塑武將風采。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師) 嘉...

大家所看的歷史大多記載在書本上，多少人又曾對書籍本身的歷史感到好奇？眾人皆知紙張的出現令書籍開始在古代社會廣為流通，中國於宋明年間出版文化尤其盛行。隨著時代進步，印刷術亦令出版更蓬勃發展。早期書籍為手抄本，容易出錯或改寫，令文本產生歧異；印本似乎令文本穩定，但其實又不盡然。本集《書中自有顏如玉》介紹中國與西方書籍史的觀念、書籍生產與文本關係、宋明出版文化對文學編寫與傳播的影響等，帶大家進入書中世界。 主持： 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師) 曾卓然(...

大家所看的歷史大多記載在書本上，多少人又曾對書籍本身的歷史感到好奇？眾人皆知紙張的出現令書籍開始在古代社會廣為流通，中國於宋明年間出版文化尤其盛行。隨著時代進步，印刷術亦令出版更蓬勃發展。早期書籍為手抄本，容易出錯或改寫，令文本產生歧異；印本似乎令文本穩定，但其實又不盡然。本集《書中自有顏如玉》介紹中國與西方書籍史的觀念、書籍生產與文本關係、宋明出版文化對文學編寫與傳播的影響等，帶大家進入書中世界。 主持： 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 羅樂然(香港公開大學人文社會科學院講師) 曾卓然(...

社會動盪不安，或面對強權，或政府腐敗無能之時，學生往往是最義憤填膺的一群，青春熱血得純粹，對理想有一份執著。明末東林黨及東林復社與我們現今所認識的學運固然不盡相同，但同樣反映讀書人對糾正政府錯誤的一份執著。到後來大家所知西學東漸，學生運動在民國時期達至巔峰亦是有前車之鑑。在學生以外，勞工階層和政治人物，甚至於軍閥，在這一場場學運風波中亦擔綱不少角色。今集《我亦東林復社孫》討論古今中外學運，我們看前人走的路，又是否真能寓示一點未來？ 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會...

社會動盪不安，或面對強權，或政府腐敗無能之時，學生往往是最義憤填膺的一群，青春熱血得純粹，對理想有一份執著。明末東林黨及東林復社與我們現今所認識的學運固然不盡相同，但同樣反映讀書人對糾正政府錯誤的一份執著。到後來大家所知西學東漸，學生運動在民國時期達至巔峰亦是有前車之鑑。在學生以外，勞工階層和政治人物，甚至於軍閥，在這一場場學運風波中亦擔綱不少角色。今集《我亦東林復社孫》討論古今中外學運，我們看前人走的路，又是否真能寓示一點未來？ 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會...

政府官員或作為人民公僕，或為本身的有效管治，皆應以為社會大眾謀福祉為大前提。當一個政府的施政與社會，甚至於當權精英階層的本身利益產生衝突，這不禁令人猜想當權者是被其他勢力操縱，決策權力已被剝奪。近代史中傀儡政府比比皆是，年月過去，被操控的領袖甘於作為傀儡的真正原因早已無法追究。我們所知道的，唯有歷史上的傀儡大都臭名昭著，如汪精衛等人，被冠以走狗漢奸之名。今集「欲憑赤手回天地」，討論過去的傀儡政權，究竟有幾多身不由己，又有多少真有苦衷，對百姓又帶來多少磨難。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士)...

政府官員或作為人民公僕，或為本身的有效管治，皆應以為社會大眾謀福祉為大前提。當一個政府的施政與社會，甚至於當權精英階層的本身利益產生衝突，這不禁令人猜想當權者是被其他勢力操縱，決策權力已被剝奪。近代史中傀儡政府比比皆是，年月過去，被操控的領袖甘於作為傀儡的真正原因早已無法追究。我們所知道的，唯有歷史上的傀儡大都臭名昭著，如汪精衛等人，被冠以走狗漢奸之名。今集「欲憑赤手回天地」，討論過去的傀儡政權，究竟有幾多身不由己，又有多少真有苦衷，對百姓又帶來多少磨難。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學...

當政治及社會動盪之時，一些政權經常將問題歸咎於有外部勢力介入本國內部問題。其實，外部勢力在中國歷史上一直存在，從歷朝歷代的外族，到明清傳教士，乃至民國時期的德日蘇專家，外部勢力從沒有消失於政治領袖們的視野；在天朝強盛之時，他們亦從沒放棄自身對別國的影響力。近代史中的香港作為殖民地，處於中西交流的最前線，其發展軌跡與種種大事與外國勢力更脫不了干係。本集「不死亡我敵國心」與大家談外交、外援、外敵，談敵我之分。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) ...

當政治及社會動盪之時，一些政權經常將問題歸咎於有外部勢力介入本國內部問題。其實，外部勢力在中國歷史上一直存在，從歷朝歷代的外族，到明清傳教士，乃至民國時期的德日蘇專家，外部勢力從沒有消失於政治領袖們的視野；在天朝強盛之時，他們亦從沒放棄自身對別國的影響力。近代史中的香港作為殖民地，處於中西交流的最前線，其發展軌跡與種種大事與外國勢力更脫不了干係。本集「不死亡我敵國心」與大家談外交、外援、外敵，談敵我之分。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 范永聰(香...

我們身處資訊發達的年代，面對大大小小的新聞舊事，總要提醒自己常作批判性思考，對事情的真假幾番留神。相比現代人人可致力查找真相，於過去資訊有限流通之時，流言的傳播與對社會的影響其實更不容忽視。古時人們將流言當作真相，以訛傳訛的案例歷代皆有；當權者被流言影響，作出錯誤判斷而自招滅亡亦是屢見不鮮。今集「周公恐懼流言日」和大家從馬雅曆法談到近代千年蟲事件，與大家討論流言如何影響歷史，亦作警惕。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 范永聰(香港浸會大...

我們身處資訊發達的年代，面對大大小小的新聞舊事，總要提醒自己常作批判性思考，對事情的真假幾番留神。相比現代人人可致力查找真相，於過去資訊有限流通之時，流言的傳播與對社會的影響其實更不容忽視。古時人們將流言當作真相，以訛傳訛的案例歷代皆有；當權者被流言影響，作出錯誤判斷而自招滅亡亦是屢見不鮮。今集「周公恐懼流言日」和大家從馬雅曆法談到近代千年蟲事件，與大家討論流言如何影響歷史，亦作警惕。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 譚家齊(香港浸會大學歷史系助理教授) 范永聰(香港浸會大學歷史系一級...

北宋著名理學家張載（橫渠先生）的名言：「為往世繼絕學，為萬世開太平。」細說了宋朝士大夫對服務社會的抱負。北宋中葉社會內外出現不同程度的問題，士大夫為着政治理念與管治方針，展開了各種黨爭，當然有人希望維持現狀，有人希望改革變法。 本集主持與嘉賓將從北宋的黨爭、變法等出發，討論宋朝士大夫的治國心態以及變法目的，也同時探討易經作為中國古代重要的經典，於宋朝的時代背景之下，出現著怎麼樣的轉變，改革了經典的應用用途。 主持： 曾卓然（嶺南大學中文系哲學博士） 譚家齊（香港浸會大學歷史系助理教授） 范永聰（...

北宋著名理學家張載（橫渠先生）的名言：「為往世繼絕學，為萬世開太平。」細說了宋朝士大夫對服務社會的抱負。北宋中葉社會內外出現不同程度的問題，士大夫為着政治理念與管治方針，展開了各種黨爭，當然有人希望維持現狀，有人希望改革變法。 本集主持與嘉賓將從北宋的黨爭、變法等出發，討論宋朝士大夫的治國心態以及變法目的，也同時探討易經作為中國古代重要的經典，於宋朝的時代背景之下，出現著怎麼樣的轉變，改革了經典的應用用途。 主持： 曾卓然（嶺南大學中文系哲學博士） 譚家齊（香港浸會大學歷史系助理教授） 范永聰（...

港鐵沙中線不久通車，其中一車站最終被命名為「宋皇臺」，以紀念車站附近的「宋王臺」和出土的宋時期文物。香港各地一直都與宋朝歷史的關係密不可分。現時，九龍城保留了1807年重修的「宋王臺」石，據說是帝昰流亡期間曾休息的岩石。民國以後，清朝遺老陳伯陶南下居港，並對宋王臺古蹟考察，並提出應命名為「宋皇臺」，同時亦發現很多宋朝的記憶流傳在香港之中。本集主持與嘉賓將圍繞「宋皇臺」的故事，看南宋末年的將相的不屈不饒精神，被陳伯陶在民國時再把相關的記憶作為清朝遺老懷念故國的象徵，討論歷史記憶，如何為歷史的書寫注入新...

港鐵沙中線不久通車，其中一車站最終被命名為「宋皇臺」，以紀念車站附近的「宋王臺」和出土的宋時期文物。香港各地一直都與宋朝歷史的關係密不可分。現時，九龍城保留了1807年重修的「宋王臺」石，據說是帝昰流亡期間曾休息的岩石。民國以後，清朝遺老陳伯陶南下居港，並對宋王臺古蹟考察，並提出應命名為「宋皇臺」，同時亦發現很多宋朝的記憶流傳在香港之中。本集主持與嘉賓將圍繞「宋皇臺」的故事，看南宋末年的將相的不屈不饒精神，被陳伯陶在民國時再把相關的記憶作為清朝遺老懷念故國的象徵，討論歷史記憶，如何為歷史的書寫注入新...

現代香港女性常被認爲擇偶條件過高，難以遷就，令港男常叫苦連天，怨聲載道。兩性擇偶與婚姻大事自古往來都是社會熱門議題，即使在盲婚啞嫁的時期，文學作品中亦多提及男男女女之間的相處與對彼此的預期。時至民國，當女性地位提高，報章雜誌上更常宣揚婚姻自主與自由戀愛等觀念，但同時傳統中對女性根深蒂固的枷鎖依然可見。究竟當時的婦女雜誌是如何分析戀愛煩惱？上世紀的畫本又如何反映婚姻中的難處？且看今集《床頭打交床尾和》。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師) 羅婉嫻...

現代香港女性常被認爲擇偶條件過高，難以遷就，令港男常叫苦連天，怨聲載道。兩性擇偶與婚姻大事自古往來都是社會熱門議題，即使在盲婚啞嫁的時期，文學作品中亦多提及男男女女之間的相處與對彼此的預期。時至民國，當女性地位提高，報章雜誌上更常宣揚婚姻自主與自由戀愛等觀念，但同時傳統中對女性根深蒂固的枷鎖依然可見。究竟當時的婦女雜誌是如何分析戀愛煩惱？上世紀的畫本又如何反映婚姻中的難處？且看今集《床頭打交床尾和》。 主持： 曾卓然(嶺南大學中文系哲學博士) 范永聰(香港浸會大學歷史系一級講師) 羅婉嫻(香港浸會...