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認識史邁克先生是在1974至84年間,那時我是在台東關山牧會的時候,而他是在1974年來到台灣,學得一口流利的華語和台語,然後在1982到「台東原住民社區發展中心工作」,協助原住民改善社會生活和工作環境。
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Published 11/16/24
這是1956年的事,有一位很富愛心的美國基督徒婦女,在她的遺囑中特別託付「基督教兒童福利基金會」(簡稱為「C.C.F.」),運用其儲存於銀行的一筆款項,希望用來在台灣設立一所專門照顧盲童的育幼院,造福台灣的視障孤兒。而這個機構當時的主要負責人,就是我曾介紹過的「高甘霖牧師」(Rev. Glen Daniel Graber)。
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Published 11/12/24
如果有人問我們說,最關心台灣勞工的是哪個單位?我們可以這樣說:台灣天主教會,特別是一群來自外國的天主教神父。
今天我們介紹一位來自愛爾蘭籍的「馬赫俊神父」(Neil Magill);他是在1947年8月.23日出生在北愛爾蘭一個非常敬虔的天主教家庭,從小就進入修會研修。1964年 ,也就是在他17歲時,就進入都柏林愛爾蘭大學就讀,專攻心理學、政治學和歷史。在大學期間(1964~1968)就曾積極參與校園反戰、反核、反體制、反權威等活動,也參與北愛爾蘭與英國之間的長期抗爭,就在大學這段期間,透過參與這些社會不公義的現象,開啟他後來在宣教地區積極參與關懷弱勢團體的活動。
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Published 11/03/24
「你施捨的時候,別讓左手知道右手知道所做的,這應該是一件隱密的事。這樣,那位看得見你在隱密中做事的天父一定會獎賞你。」(馬太福音六:3—4)
這是耶穌教導門徒所說非常出名的一句話,有許多基督宣教師到世界各地去傳福音時,就是因著耶穌的這項教導,而奉獻一生的生命在他們傳福音的地區,這也是過去我在節目中介紹給大家認識,有許多外籍宣教師在咱台灣確實留下了令人感動的美好腳蹤,而會留下他們的故事,都是從許多領受過他們的愛的民眾,將他們親身領受到的恩澤,以及看見他們的美好腳跡給記錄下來,我們才有辦法知道。
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Published 10/29/24
日本統治咱台灣的時期,在台東縣的鹿野鄉龍田村,有一位具有日本政府發給「甲種」醫師執照的「神田全次」醫生和他的助理,奉獻他們的生命在那偏遠的村落為民眾治病,迄今依舊讓鹿野鄉的許多老人家懷念在心底,並且給這位醫生給了一個很有意思的名稱,就是「鹿野慈父」。
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Published 10/23/24
蘇輔道醫師從1972年開始在台東基督教醫院行醫,直到1998年退休回美國,共計在台東長達27年時間。他說最讓他感到安慰的是:他的兒女都以他為榜樣,以他為榮。
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Published 10/13/24
高愛德宣教師是在1946年11月4日在美國密西根州一個小農村出生,是德國後裔的敬虔基督徒家庭,屬於美國「地方教會」系統。所謂「地方教會」,就是不屬於任何正統教會的體系,但很講究聖靈充滿的生命活力。在信仰上是非常堅持,絕對不妥協,我們通常會說這是屬於比較保守的基督教會。
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Published 09/28/24
「壓傷的蘆葦,他不折斷;將熄的燈火,他不吹滅。他要給人類帶來持久的正義。」(以賽亞書四十二:3)
這是聖經舊約以賽亞書裡的一句話,也是先知以賽亞傳出上帝給他的信息。這句也是過去在台東基督教醫院奉獻黃金年華,當過該院院長的蘇輔道醫師最喜愛的一節經文。
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Published 09/28/24
陳先生一出來,我就跟他這樣說:「陳先生,您真的很不簡單,做了一件很有意義的事。」但陳先生卻是這樣子回答我,他說:
「沒有甚麼,我只不過是拿了一塊乾淨的布,將上帝創造人的美麗形像,已經被我們的世界給污穢了的臉,擦拭乾淨而已!」
我聽了之後深受感動。
創世記第一章26節說上帝是用祂的形像造人,而這形像原本是代表著上帝的愛。這也是為什麼聖經的作者會說:
「沒有人看見過上帝,但我們若彼此相愛,上帝就在我們的生命裡,而他的愛藉著我們完全實現了。」(約翰一書四:12)
真的是這樣,因為上帝是愛,有愛的地方,就可以看見上帝。
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Published 09/24/24
1983年,關山天主教醫院的修女們聽到馬偕醫院確定要在台東蓋分院的消息後,就決定改變原本的小醫院,換成為專門來照顧最棘手,也是台灣人最不想要做的事,那就是將醫院改成「療養院」。會有這樣的決定,其背後有兩個重要因素:
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Published 09/14/24
很多人聽過台東關山有聞名的「親水公園」,也有聞名的「關山香米」,但我想跟大家介紹的,就是這間來自瑞士天主教「聖十字架慈愛修女會」的修女們所創辦的「天主教關山療養院」。
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Published 08/31/24
如果問說:台灣第一位女西醫是誰?那就是來自英國蘇格蘭的伊莉莎白醫師(Dr. Mrs. Elizabeth Christie Ferguson),她就是早期來自英國蘇格蘭長老教會宣教師宋忠堅牧師(Rev. Duncan Ferguson,1889 - 1923)的妻子。
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Published 08/31/24
賈士林神父就像布農族的原住民一樣,他也像原住民一樣,會親自接待來訪問他的人,不但這樣,若是知道來訪者比較喜歡吃什麼東西,他都會親自下廚煮客人喜歡的食物。若是客人說「不用」,他都會說好,然後等客人上門時,就會發現整屋子都有「香料」傳聞出來,若客人說趕時間,他就說這樣可以一邊吃飯一邊聊天,害去訪問的客人就算不餓,也得塞幾口佳餚入肚。但不吃不打緊,一吃幾口,就不會停下來。賈士林神父就會笑著說,這就是要客人吃過飯才下山去的原因,因為走到山下時,也消化完了,又要準備吃了。
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Published 08/24/24
現在來介紹另一位也是奉獻一生心力在布農族部落傳福音,是一位來自法國西部和瑞士邊界的一個小鎮,屬於法國巴黎外方傳道會差派的神父,奉獻一生都在花蓮縣卓溪鄉的布農族部落的「賈士林神父」。
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Published 08/10/24
目前蘭嶼達悟人為了要紀念他們心中的「蘭嶼之父」,已經成立一個「紀守常神父文教紀念基金會」,主要是要來幫助蘭嶼的達悟人接受好的教育,改善他們的生活環境等等,很值得大家一起來響應給予幫助。
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Published 08/10/24
如果我們有機會往東部海岸線走,從台東北上,快接近「新港」(官方名稱「成功鎮」)之前,右邊有個小小聚落名「小馬」,會看到一座天主堂,後面有塊天主教台冷會神父們安息的墓園。
在那兒會看到好幾座已經安息回天家的瑞士籍神父的墓,每座墓都一樣,有一支十字架上面會寫著安息者的名字和他們日期,其中有一座是「紀守常神父」的。
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Published 08/03/24
「媽祖」是咱台灣人普遍敬仰的民間神明,但有一個人卻被人稱之為是他們「心中真正的媽祖」,這人就是馬祖人用「姆姆」,這名字是用來暱稱奉獻一生生命的愛給馬祖人的「石仁愛修女」。
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Published 07/29/24
有人問黃至成醫師:「生命中最大的願望是什麼?」他認真地說:「希望每個人能花費一些時間和金錢,去幫助這些不幸運的人,因為他們不像我們一樣幸運。」
黃至成醫師其實在玻利維亞已經成為家戶喻曉的「好人」,他在玻利維亞所做的,都讓我們感到與有榮焉。
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Published 07/23/24
EP122.在玻利維亞幫助街童的黃至成醫師(一)
「我的一生如果能讓玻利維亞首都拉巴斯那些街區的孩子都有個家,那就是我留給後人最大的遺產。」
這是「黃至成醫師」對他人詢問他去南美洲「玻利維亞」關心該國首都「拉巴斯」街童的心得時,所說一句甚為感動人心的話。
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Published 07/16/24
現在我來介紹在高雄有一間原本也是專門招收女生學習外語的「文藻女子外語專科學校」,後來在2013年8月1日改名為「文藻外語大學」,這也是台灣唯一的一所外語專門大學。
這所「文藻外語大學」原開始的校名是「文藻女子外語專科學校」,是一位名叫「申露德修女」(Marie de Lourdes,o,s,u,)所創辦
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Published 07/08/24
當1865年宣教師透過醫療方式將基督教福音帶入咱台灣之後,緊接著醫生的腳步之後來到咱台灣就是傳道者,他們開始用聖經和詩歌教導信徒認識聖經的話語,並用詩歌來頌讚上帝。
這些宣教師當中,有專職在音樂教育工作相當有影響力的一位宣教師,就是「德明利老師」(Miss Isabel Taylor),她曾在1931-1940年,1947-1973年兩段時間在咱台灣投入音樂教育的工作。
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Published 07/02/24
早期咱台灣普遍有個觀念:「女子無才便是德。」加上另外一個更不正確的觀念,就是認為給女兒讀再多的書,也是嫁出去,似乎有種栽培沒有用,只是多花錢而已,因為這樣的觀念,會想要讓女孩子去讀書的家庭非常少。
但當宣教師到台灣來以後,開始改變這種觀念,咱台灣第一所女子中學,就是台南的「長榮女中」,創設逾1887年,是由英國宣教師「李庥牧師夫婦」開始,他和妻子可說是將西方教育方式引進咱台灣的開拓者,特別是他的妻子,甚至將李庥牧師過世後存留下來的錢,都捐出來蓋宿舍、教室之用,這是長榮女中成立的開始。
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Published 06/24/24
2015年12月15日,周重德神父安息回到天家,享年86歲。
從1957年被瑪利諾差會派到咱台灣,終生在南投信義鄉傳福音,照顧當的鄉民,共計在咱台灣奉獻了58年時間,在這58年時間裡,他只回去美國三次探望哥哥。布農族人將他當作自己的親人、頭目般的看待。在他回天時,信義鄉的布農族依照周神父生前遺囑是:「我斷氣後第二天就埋葬在我已經預備好的棺木及墓地(布農族的習俗),埋葬前夕大家要歡樂,整晚要喝酒,因為是我在天堂的生日。」
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Published 06/16/24
周重德神父(Fr. Leonard Marron, M.M. ~ December 15, 2015)是在1929年6月22日出生在美國美國麻州波士頓城。由於親很早就去世,母親只能靠著四處去打零工扶養兩個兒子長大,生活過得很貧困且不穩定。但母親是個很虔誠的天主教徒,並沒有被因貧困而在物質生活很缺乏的壓力打倒,仍然按時帶著兩個兒子到教會參加彌撒,即使在最窮困的時候,她也讓孩子知道,奉獻是信仰的基本態度,表示對上帝有絕對信心。
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Published 06/11/24