قال الامام جعفر الصادق (ع) الصبر رأس الايمان .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۴۰)لان الانسان يحتاج الصبر في اوقات الشدة والبلاء و بالنسبة للشخص المؤمن بالله تعالىفهو يعلم ان الله تعالى قد جعل الدنيا دار بلاء وبلايا واختبار لذلك من باب المعرفة والتسليم لامر الله تعالة يجب على المؤمن ان يصبر في هذه الاوقات الصعبة لانه يعلم مسبقا ان كل شيء في هذة الدنيا زائل وحياة الخلود تكون عند الله سبحانه وتعالى في جنان الخلد لكن من اهم شروط دخول هذه الجنان هو اجتياز الدنيا بنجاح رغم صعوباتها وابتلاءاتها

قال الله تبارك و تعالي : ما تحبب إلي عبدي بأحب مما افترضت عليه .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۹)لان من اوضح مصاديق الحب هو فعل ما يقوله الحبيب او تنفيذ ما يطلبه منك فلذلك يكون من اوضح مصاديق حب الانسان لله تعالى وتقربه اليه هو الاتيان بما امر به الله تعالى من واجبات والابتعاد عن المحرمات والخبائث فمن غير المعقول ان يقوم الانسان بعكس ما يأمره الله تعالى ومن بعدها يقول انا احب الله او انا اتقرب الى الله ..أبليس كان يقوم بما يأمره به الله تعالى لكنه عاند الله وخالفه في أمر واحد ولم يسجد لآدم عليه...

قال الامام جعفر الصادق (ع) : كونوا دعاة الناس بغير ألسنتكم .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۲۴)اذا رأينا شخص يقول كونو نظيفين وعليكم بالنظافة وان النظافة لها العديد من الفوائت والاثار في حياتكم ثم وضح هذه الفوائد والاثار وتأثرنا بكلامه واُعجبنا بكلامه كثيرا وصرنا نقول في داخلنا أن هذا الشخص لابد أن يكون شخصأ مثقفاً لانه كلامه جميل ولابد أن يكون بيته جميلاً ونظيفاً لانه يعرف كل فوائد النظافة وان هذا الشخص سيكون قدوةٌ لنا في النظافة , ثم بعد ذلك ذهبنا لبيت هذا الشخص وتعرفنا عليه عن قرب واكتشفنا ان هذا...

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : من خاف الله أخاف الله منه كل شيء و من لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۱۰)الله هو خالق الكون بكل مافيه من قوة وقوانين ومن البديهي ان الخالق اقوى من المخلوق حيث ان ان الله سبحانه وتعالى هو صاحب الصفات المطلقة فهو صاحب القوة المطلقة وصاحب القدرة المطلقة والغير متناهية .. وان كل المخلوقات ليس لديها اي فرصة لمقارعة ومواجهة هذه القوة لان المخلوق محدود ومهما صارت لديه قوة جسدية او فكرية يبقى في النهاية لا يقارن مع الخالق الذي لديه قوة...

رأس طاعة الله الصبر و الرضا عن الله فيما أحب العبد أو كره .(اصول الكافي ، ج ۳ ، ص ۹۹)لان الدنيا دار ابتلاء وهذا من المسلمات والبديهيات بالنسبة للانسان لمؤمن فلذلك يجب ان يصبر على هذا الاختبار وصعوباته حتى اذا ابتلي بشيء لا يحبه 

يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۹)

اياك و خصلتين ففيهما هلك من هلك : اياك أن تفتي الناس برأيك أو تدين بما تعلم . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۵۲)فيجب على الانسان دائما الرجوع الى اصحاب الاختصاص واذا سأله شخص ما لا  يجب ان يتكلم بما لا يعرف بل ان من الحكمة والعقل ان يقول ببساطة انا لا اعرف اسأل غيري من اهل الاختصاص فاللذي يتكلم بما لا يعلم هو الجاهل 

 قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : في قول الله عز و جل : انما يخشي الله من عباده العلماء قال : يعني بالعلماء من صدق فعله قوله و من لم يصدق فعله قوله فليس بعالم . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۴)ان المصدر لفعل الانسان هو العلم فمثلا اذا رأينا شخصا يشرب الماء لانه عطشان فهذا يعني انه لديه علم بأن الماء يرفع العطش وكذلك كل افعال الانسان مصدرها العلم سواء كان علما صحيحا او خاطئا ..كثير من الناس يدعون للدين من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا شيء جيد لكن السيء عندما يكون الانسان يأمر بالمعروف...

 قال الامام جعفر الصادق عليه السلام : الراوي لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۰)ان واجب الانسان المسلم والمؤمن ليست فقط العبادة ف رسول الله (ص) قال : (لاترهبن في الدين ) اي انه من غير الصحيح انه الانسان يكون راهبا في الجوامع والمساجد ويقضي حياته في الصلاة والعبادة فيجب على الانسان ان يؤدي العبادات ويخرج الى الناس  فالاسلام دين معاملة ويجب ان يكون اثر الصلاة والعبادة منعكس في سلوك الانسان مع الاخرين ومنعكس على اخلاقه ولان افضل من جسد الانسان بصورته العملية...

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام اذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۹)ماهو الخير؟ وما المقصود في الخير الذي سوف يحصل عليه الانسان اذا تفقه في الدين ؟بما ان الكلام موجه لعباد الله او المسلمين فهناك معطيات متفق عليها مثلا: اولا:ان المسلم يعرف ان الدنيا هي دار اختبار وسوف نكون فيها ضيوف لفترة مؤقتة ثانيا: ان الدين او شريعة الاسلام نزلت لكي تنظم حياة الانسان وتوضح له كيف يعيش هذه الحياة المؤقتة بحيث يجتازها بنجاح وبعدها يذهب لحياة الخلود وحياة الفوز والفرح,  بما انه...

أكمل الناس عقلا أحسنهم خلقا .(اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۷)

محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه قال : قلت لابي عبدالله - عليه السلام - فلان بن عبادته و دينه و فضله ! فقال : كيف عقله ؟ قلت : أدري : فقال : ان الثواب علي قدر العقل . (اصول الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۲)