5 「道经」第三十三章 知人者知（智）也，自知明也。朕（胜）人者有力也，自胜者强也。知足者富也，强行者有志也。不失其所者久，死而不亡者寿。 「道经」第三十四章 道沨（氾）呵，其可左右也。成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可名于大。是以声（圣）人之能成大也，以其不为大也，故能成大。 「道经」第三十五章 执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过格（客）止。故道之出言也，曰谈（淡）呵其无味也。视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。 「道经」第三十六章 将欲拾（翕）之，必古（固）张之﹔将欲弱之，必古（固）强之﹔将欲去之，必古（固）与（举）之﹔将欲夺之，必古（固）予之。是胃（谓）微明。柔弱朕（胜）强。鱼不脱于渊，邦利器不可以视（示）人。 「道经」第三十七章 道恒无名，侯王若守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之楃（朴）。镇之以无名之楃（朴），夫将不辱（欲）。不辱（欲）以情（静），天地将自正。 《帛书老子》这本今存最古老版本的《道德经》就读完了，纵观整本书，有一点要特别指出的是，全书只有“无为”和“无为而无以为”的说法，出来没有出现“无为而无不为”之句。老子最早的时候是把德经放在前面的，会不会是别有深意呢？大道三千，殊途同归，在探索属于你的道的时候，或许可以思考一下。