Insegnamento che Rinpoce ha dato in diretta via Zoom da Maratika in Nepal l'11 settembre 2021. Purtroppo l'audio dell'inglese non sempre era ottimale. Il video italiano è leggermente diverso dall'inglese perché è stato ripreso con un'altra fotocamera. Rinpoce inizia questo insegnamento spiegando che per capire la depressione, dobbiamo prima capire la nostra follia. Poi, quando pensiamo agli altri, saremo in grado di sviluppare più facilmente la compassione. Rinpoce spiega come esiste l’io. Ci sono filosofie non buddhiste che credono che l'io sia permanente, che esista da solo e che abbia una propria libertà. Le quattro scuole di filosofia buddhista non lo accettano. Credono che l'Io sia impermanente e che cambi per cause e condizioni, anno per anno, secondo per secondo, attimo dopo attimo. Per capire l'impermanenza grossolana possiamo prendere come esempio, un fiore che cambia giorno per giorno, ed è evidente i cambiamenti sono visibili. Quando una persona è giovane, può apparire bella, ma col tempo questo cambia. Tutta il suo aspetto cambia, e non è più un oggetto di attrazione, di attaccamento. Se ti afferri alla bellezza di un oggetto, questo porta solo dolore e sofferenza proprio a causa dell'impermanenza. Poiché la bellezza cambia, non c'è niente a cui essere attaccati. Rinpoce fa riflettere su come pensiamo erroneamente che l'Io esista come permanente, solo e di per se stesso. Esamina anche altri punti di vista errati sull'esistenza dell'Io, compresi quelli di alcune scuole buddhiste tibetane. Ma, secondo Rinpoce, la visione Chittamatra che asserisce che tutto viene dalla mente può aiutare ad affrontare la depressione. Emozioni e problemi provengono dal concetto sbagliato di base che crede che l'Io sia permanente, che esista da solo ed esista di per se stesso. Da questo derivano le emozioni e tutti i problemi. Si combatte a causa del afferrarsi alla visione sbagliata - si uccide e si distrugge. È infantile. Poi, nell'ottica di una mente disturbata posseduta da spiriti e dalla afflizioni, le azioni dannose sembrano essere positive! Per esempio, spiega Rinpoce, quando sorge la rabbia, una mente disturbata pensa che sia positiva. Rinpoce spiega che un oggetto è semplicemente etichettato. Sulla base di ciò, l'ignoranza esagera l'oggetto e lo vede non come semplicemente etichettato. Poi, sulla base di questa esagerazione, si discrimina il bene e il male. Dopo di che, arrivano la rabbia e l'attaccamento. Si può dimostrare che la rabbia e l'attaccamento sono sbagliati e provengono da concetti sbagliati. Quindi, dov'è la depressione? Attaccamento e rabbia. C'è la depressione di cui capisci la ragione e la depressione di cui non conosci la ragione. In alcuni casi, sapete perché vi sentite depressi. Volevi qualcosa che non hai ottenuto. Il tuo attaccamento o desiderio non ha ottenuto ciò che voleva. In altri casi, non sapete perché vi sentite depressi, e questo è legato alle vostre azioni di non virtuose delle vite passate, il vostro karma negativo. La depressione non viene dalla visione di bodhicitta. Anche se si ha la visione di bodhicitta, non si è depressi. Non c'è nemmeno depressione se si ha la visione della saggezza che realizza la vacuità. Quindi la depressione viene dal concetto sbagliato di base su come l'io esiste. I vostri concetti sbagliati sono la vera follia. C'è così tanto da meditare, da analizzare, da imparare e da riconoscere. Devi scoprire la verità nella tua vita. È molto importante. Rinpoce poi parla della visione Prasangika su come l'Io esiste. Questa ultima visione corretta è ciò su cui dobbiamo meditare, realizzare e sviluppare perché taglia il seme dell'illusione e del karma. L’io che esiste, esiste come mero nome, etichettato dalla mente che si concentra sulla base valida, gli aggregati. Questo è tutto. Pertanto, è totalmente vuoto. Non c'è un atomo di io che esista dalla sua parte. Poiché nulla esiste dal proprio lato, non c'è alcuna base per il sorgere della