Rinpoce spiega che benché questo insegnamento è specificamente offerto per il Sangha al fine di incoraggiarli a mantenere i propri voti, chiunque è benvenuto ad ascoltare e beneficiare di questi consigli. La cessazione totale delle oscurazioni è il nirvana, la felicità finale. È per sempre, non come se andaste in vacanza, che è solo per un periodo temporaneo e che è in realtà sofferenza, e non piacere come crede la vostra mente allucinata. Poiché il nirvana è la felicità eterna, vale la pena sopportare le difficoltà per praticare il Dharma. Come esempio, Rinpoce racconta che Milarepa dovette affrontare molte difficoltà quali il vivere di solo ortiche per molti anni e costruire da solo per tre volte un edifici di nove piani, e così raggiunse l'illuminazione nel breve tempo di una vita dei tempi degenerati. Questo grazie a tutte le avversità che sperimentò senza cercare di evitarle. In questo momento vedete il samsara come un bel parco esattamente come i cani vedono la cacca come nettare. Se lo analizzi, puoi vedere chiaramente che non c'è nessun piacere esistente dalla sua parte. Voi etichettate piacere che è la mente che semplicemente lo etichetta. L'etichetta proviene dall'impronta negativa lasciata sul continuum della vostra coscienza da rinascite senza inizio. Dovete analizzare tutta la vita così potete i riconoscere la verità. Voi etichettate "buono" e "cattivo", poi sorgono l'attaccamento e la rabbia. Da lì si crea tutto il karma negativo. Ecco perché è molto importante studiare il Dharma! Nel lam-rim c’è tutto, i tre aspetti principali del sentiero e tutto il sentiero per l’illuminazione. I piaceri samsarici ci ingannano, come il miele sulla lama di un coltello. Non è solo un'allucinazione, ma è ciò che crea il karma negativo - non solo la sofferenza in questa vita, ma provoca i reami inferiori. Essere trafitti da trecento lance non è niente in confronto a una piccola sofferenza all'inferno. Se tu capissi la sofferenza dell'inferno, sverresti. Aggrapparsi ai piaceri samsarici è come un pesce che vede un verme e viene catturato nell'amo. Il pesce vede il verme e pensa: "Oh, c'è qualcosa da mangiare!” Vede il piacere e si butta immediatamente verso di esso, ma poi vi rimane agganciato e da lì segue la morte. Ci sono molti esempi come questo - c'è moltissimo attaccamento al piacere solo per essere ingannati e distrutti da esso. Anche la bellezza non può essere trovata quando la si analizza. Qualcuno che ti sembra molto bello, visualizzalo senza la pelle. Poi guardalo come un mucchio di pelle, carne e ossa: dov'è la bellezza? Poi usando l'esempio del sangue: quando il corpo viene tagliato, si sanguina. Questo è terrificante da guardare. Anche la pelle stessa, se la si guarda con una lente d'ingrandimento, si possono vedere tutte le protuberanze. Non c'è bellezza a cui attaccarsi se si esamina il corpo, sembra bello perché l'avete etichettato come tale, ma questo viene dalla vostra mente. Le vostre impronte negative proiettano il bene e il male, si differenzia tra bello e brutto e questo fa sorgere attaccamento e rabbia. Senza analizzare sembra che la bellezza venga dall'esterno, ma è una totale allucinazione. Ecco perché praticare la “mindfulness” (consapevolezza) ogni giorno è indispensabile. Risolve il concetto sbagliato. Puoi contrastare l'attaccamento al corpo di qualcuno pensando a ciò che c'è dentro - muscoli, nervi, sangue, carne, scheletro. Si può anche contrastare l'attaccamento al corpo di qualcuno pensando che ha un odore puzzolente quando non è lavato e profumato, o quando è morto. Anche gli insetti proiettano la bellezza su altri insetti del sesso opposto e desiderano fare sesso con loro. Lo stesso vale per gli esseri umani. Le impronte negative ci fanno vedere come belle particolari parti del corpo. Dalla parte del corpo, non c'è alcuna bellezza. È difficile prendere i voti del praticante laico di astenersi dalla condotta sessuale scorretta perché l'