Lama Zopa Rinpoce inizia questo video, ricordando che anche se questo insegnamento è dato specificamente per il Sangha ordinato, chiunque è benvenuto a seguire questi consigli. Se non hai trascorso la tua vita con un buon cuore e una mente positiva, e invece passi la tua vita a provare questo e quello ad un certo punto la vita finisce, allora andrai nei reami inferiori. Nella vita incontriamo molti punti di vista errati. Devi controllare attentamente la qualità di queste visioni, esattamente come controlli la qualità dei vestiti o del cibo prima di acquistarli. Rinpoce racconta poi diverse storie, tra cui quella della costruzione dello stupa di Lama Yeshe al Centro di Meditazione Tushita, Serkong Tsenshab Rinpoce e Serkong Dorje Chang. Rinpoce ci ricorda la giusta motivazione per l’ascolto degli insegnamenti: liberare gli innumerevoli esseri senzienti da oceani di sofferenze samsariche e condurli da soli all'illuminazione. Pertanto, per farlo, è indispensabile raggiungere lo stato dell’onniscienza.. Essere stati attaccati al sesso non vi ha liberato dagli oceani di sofferenze samsariche. Da tempo senza inizio, ogni essere senziente è stato il proprio marito, moglie, figli e così via. Avete ingannato voi stessi pensando che i piaceri che sperimentate in questa vita siano nuovi. Credete di incontrare qualcuno per la prima volta. Studiando il Dharma, puoi imparare a riconoscere i concetti giusti e quelli errati. Nel mondo, in generale, qualsiasi sofferenza o difficoltà che si sperimenta viene attribuita a influenze esterne: animali, insetti, altre persone. Rinpoce spiega che questo modo di pensare viene dal non conoscere il Dharma. Imparare il Dharma è imparare a conoscere la tua vita, la tua mente e i tuoi concetti. È imparare a capire cos'è la mente giusta e cos'è la mente sbagliata, in modo da poter smettere di continuare con quella sbagliata. Così potrete avere una vita sana, benefica, innocua e giusta, e avere tutte le cose buone fino alla perfetta illuminazione. Siete stati totalmente ingannati dal vostro attaccamento e dai concetti sbagliati da rinascite senza inizio, di conseguenza, non c'è nulla a cui essere attaccati. È tutta un'allucinazione! Poiché non c'è nulla a cui essere attaccati, dovreste rinunciare al samsara. La felicità samsarica è solo sofferenza; questo è il cuore o l’essenza del buddhismo. Si sperimenta la sofferenza finché il karma negativo non si esaurisce. Anche la più grande sofferenza degli esseri umani non è niente in confronto a una piccola sofferenza negli inferni. Rinpoce spiega i quattro risultati di sofferenza della condotta sessuale scorretta: 1. Il risultato maturante della condotta sessuale scorretta è una rinascita nei reami inferiori. 2. Il risultato ambientale della condotta sessuale scorretta: Si nasce come essere umano ma l'ambiente è fangoso, sporco, malsano e ha malattie e virus contagiosi. Anche se passiamo solo cinque minuti in un posto come questo, è il risultato della cattiva condotta sessuale del passato. 3. Sperimentare il risultato simile alla causa della condotta sessuale scorretta nell’esperienza: qualsiasi danno tu abbia fatto agli altri, sperimenterai che altri ti danneggeranno come tu avevi danneggiato. 4. Creare la Causa Simile al Risultato: Questo avviene a causa dell’assuefazione o familiarità con il karma negativo passato della condotta sessuale scorretta. Anche se sai che un certo comportamento è sbagliato, lo fai in modo incontrollato. Impegnandosi nella non-virtù, ci si abitua ad essa, e la si fa ancora e ancora. Questo funziona così anche per il rubare, mentire, uccidere - qualsiasi comportamento negativo in cui ti impegni. Anche da laici si può abbandonare la condotta sessuale scorretta. Ci sono cinque voti che le persone laiche possono prendere per cercare di astenersi da azioni negative. In questo insegnamento stiamo parlando particolarmente dello scopo di diventare Sangha. Rinpoce poi recita il mantra Phagpa Ciulung Ro