山不语 人未满 我与他相识在五台山巅，我走得快，一路不语。再见已是在镇上准备回京时，简短寒暄，各自赶路。 我的五台山之行并不圆满，因大雨预警而中途下撤。这次行程始于一场梦，方才关注起了这著名的陌生地，知晓了这方智慧神。我相信梦，因为它对人类而言是能够触碰到的最普遍又最神秘之事，是日常里乍现的灵光。“涸谷甘霖”与“盛夏嫩溪”皆因梦所得。山谷溪流的声音被编辑软件可视化后，与“人类之声”高度相似，常常令我仿若听出了世间心语。 所以我总爱采录各种时空里的溪流之声，期待有一天能从中发现些神秘，捕捉些灵光。五台山之行结束后，仅留下了一段风雨欲来前的溪流声，除了还待破解的“语意”，甚至连风噪都没有。皆因走得快，未采集人语亦语的音（出发前“设计”好的五台山众声），唯剩个“山不语”的意，没了“人亦语”的象。 再与他见面，已是在另一片山野，那天的月亮并不圆满。想要重走五台山的他，提议帮我采录下五台山众声。他是“众人”中的“慢人”，无论从他的扎营方式还是工作上看，都是个慢慢做一件事的人，我喜欢这种“慢”，因为那正是我所缺。我这副躯壳总是那么快地奔向终点，所以灵魂势必要亲近可以让它慢下来的人事物。 他的五台山还愿之旅很快便成行了，慢慢走的他，采录下了一段段高质量的声音。他途中发来了一段“金阁寺楞严咒颂偈吟唱”，我迫不及待地放入才刚制作好的“五台山语”中，果然与溪流声的主频段完美融合，“山不语”的意，终有了“人亦语”的象，山语成了梵音。 再见，已是他五台山归来，那天的故事讲的亦不圆满。分别后，他将更多的五台山众声发给了我，彼时我并未认真聆听，因为我以为“五台山语”已告一段落，直到整理资料时听到了这段“那罗延洞金刚萨埵百字明咒诵经”，一段充满了能量的声音，极稳定的超低音频，确是出自人类，一种融于空间底噪的声响，低沉到仿佛自闻听者内心深处发出！这段声音必定出自修行者之口，我愿称其为“上人音”。 这段诵经声与自然界的风声同频。好吧！这段声响里也有了风，舒适的、稳定的、有力的风。必有上人栖的五台山，会为每位朝圣者“圆满”。 ——————————————— 哲豪，是个能慢下来的人，他是位漆器艺术家，极擅金缮工艺，一种描叙历史、强调遗憾的补完艺术，与他慢慢来的性子格外搭配。一个人，一时间，掌控一件事的从容，是当今快世界里少见的状态。而一世间，摆弄一件事的行为，我称之为艺术，是另外一种与“神”相会的“道”，不同种类的艺术，又令悟道者们散发着不同的“灵光”。他呀！拥有在破碎里操弄“圆满”的“灵光”，是神灵赋予他的超能力。 ——————————————— 那罗延洞·金刚萨埵百字明咒·诵经( 00:00- 03:47 )：五台山东台下的那罗延洞，是个极殊胜之地，是文殊菩萨的居所，无数高僧大德们曾在这里闭关。对于修行者而言，金刚萨埵百字明咒更是“灭罪”咒语里最为殊胜的。消除罪孽之冗余，让出本是通道，是桥梁的灵与肉，修行圆满。 金阁寺·楞严咒颂偈·吟唱( 08:34-渐现-结束)：楞严咒被称为咒中之王，有消灾厄、开智慧之能。这段渐现自溪水声中的人类吟唱，采录自“五台山语”上游百余米的金阁寺，这超脱时空的人与自然之合鸣，绝非有意而为，确是机缘巧合。 再次鸣谢：哲豪果然是个具有操弄“圆满”能力的人，他提供的这两段声音是金色的