曾做过很多与语言相关的探索，学外语、写作、教语言、研究语言学和文体学……都不完全是这里谈的「语言」。这套自己向外输出的广义的语言体系，也终究无法逃脱语言本身虚构和随缘而变的性质。 邮箱：[email protected] 网站：bukelilun.com 内河的微博 @内河啊内河 上有往届PPT大会的分享帖子 Yanis Marshall 的 instagram 主页: yanismarshall LDH 旗下艺人、Fantastics 成员 世界（本名：山本世界） 节目里提到的几个舞种：voguing, waacking, afro, jazz funk, vogue femme 中文世界的 ballroom 文化科普文章推荐：《Ballroom：Voguing文化简史2.0》 吉田羊的采访文章 法国作曲家奥利维埃·梅西安（Olivier Messiaen） 梅西安的著作：Technique of My Musical Language，Traité de rythme, de couleur, et d'ornithologie（节奏、色彩与鸟类学论）。补充一下，繁体中文世界现已有译书梅西安的传记《為時間終結而作》、《我的音樂語言的技巧》出版。 梅西安在 Technique of My Musical Language 中主要介绍的两种节奏：Added Value（附加时值）、Nonretrogradable Rhythms（不可逆节奏） 对于想更加了解梅西安音乐的朋友，推荐这集播客单集 STICKY NOTES: The Music of Olivier Messiaen 奥利维埃·梅西安 1985 年的京都演讲，对自己的音乐语言有相对简明扼要的解释，网上可以看到法语和日语版的讲稿，题目为：Conférence de Kyoto 京都講演 《妙法莲花经》，简称《法华经》，是大乘佛教经典。 佛学术语「权实」：权，权谋、权宜之义，指为一时之需所设之方便；实，真实不虚之义，系指永久不变之究极真实。佛学文本中还有类似的对应关系如：体与用、理与事、俗与中、一与多。另有「权实不二门」的讲法，权即是实，实即是权，虽二而不二。 佛学术语「方便」或「方便波罗蜜」：又称善巧方便、善权方便等，意为用各种权宜办法引导众生进入于佛道。梵语 upāya 本义为方法、办法、教导法，在佛教中用作权宜之法。汉地译作方便，方为方法，便为便用。 法华七喻：火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻 林健《中古中国〈法华〉譬喻诠释研究》 廖朝陽（1988）《法華經》的閱讀論：管窺古典小說的宗教基盤 堺雅人的采访节目是2023年7月30日放送的『日曜日の初耳学』 大和言葉（和语）：日语辞汇来源的一类，指相对于汉语和外来语的日本原本使用的固有辞汇。 綴る（つづる）；逢瀬（おうせ）。 reaction 类博主 K Station 2 多和田葉子的书『エクソフォニー 母語の外へ出る旅』。书名エクソフォニー（exophony）在德语中指脱离母语的状态。 多和田葉子书中原句：自分の育った発音体系の中では区別がなされない二つの単語（タンゴ）がくっつて踊り出す。そこに産婆（サンバ）が駆けつけて、新しいアイデアが産まれる。 「TED科普」是视频被搬运到b站时被打上的标签，原视频是 Psych2Go 的 10 Tips to Stop Liking Your Crush （不推荐） 佛学术语「因缘」：在佛教因果论或曰缘起论中，一切事情的生成，皆依赖各种条件。其直接主要的根本条件称作「因」，间接配合成就的次要条件称作「缘」。