光明人生的燈塔（七） 成功與失敗，富貴與貧賤， 絕不是偶然的， 一定是遵循因果法則的。 有些不相信因果的人，通常會提出質疑：「假若人生有因果，為什麼有些人一生中從來沒做過任何善事，他的事業卻能平步青雲、扶搖直上？為什麼有些人專做善事，卻得不到好報呢？」 從表面上看，講這些話好像很有道理，其實，因果是通三世的。這一生沒做善事、又慳貪成性的人，現在所享受的富貴，是過去生中所種善因的果報。 種善因就好比將錢存到銀行裡一樣，這種人過去生在銀行存了很多錢，這一生所享受的都是銀行裡的存款，但是存款如果不知節制的耗費，總有一天還是會用完。 《大莊嚴論經．卷第十五（八七）》 在《大莊嚴論經》中，馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過一則故事：有一位國王患病，國內所有的醫生都無法治愈國王的病。當時，有位良醫遠道而來，治好了國王的病。國王非常歡喜，心想：「我今有賴這位醫生的醫術，才將我的病治愈，應當給與他豐厚的回報。」於是國王暗中派遣侍臣帶著眾多財物，送至這位醫生的住處，並為他建造屋宅及備齊各項生活用品，舉凡田宅、象馬牛羊牲畜、奴婢、僕使等，一切資產全都具足。全部都準備好之後，國王便讓這位醫生返回其家。 當時那位遠道而來的醫生，見國王到目前為止都沒有給與任何饋贈，讓他空手返回，心中抱恨不已；快回到家時，在路上許多先前並未見過的牛、羊、象、馬群，於是便問旁人：「這是誰家的牲畜？」眾人都說這些牛馬等牲畜是這位醫生的。抵達家門，見自家屋宅裝飾得莊嚴華麗，家中有貴重的床帳、毛毯與金銀器物，妻子穿戴瓔珞、華服，見到此景，這位醫生感到非常驚愕，覺得猶如進入天宮般，便問妻子：「為什麼會有這麼好的事？」 妻子回答：「你怎麼會不知道？這是因為你治癒了國王的病，國王為了報答你的恩情，所賜與的獎賞啊！」這位醫生聽聞此事，非常歡喜，心想：「國王極為仁厚有德，知恩報恩，這些饋贈遠遠超過我所期待的。我的胸襟太狹隘了，在回家的路上，還因以為一無所得而感到憤恨。」 馬鳴菩薩說以這個故事作為譬喻，所要傳達的義理是：故事中的良醫，譬喻一切善業；國王未給與任何回饋，譬喻行善未得現世善報，身無所得；那位醫生初始因未得到賞賜，以為行善一無所得而心生怨恨，就如同今世修善業卻未見有善報，心中抱恨不已，怪怨修善卻毫無所得；得以返回家中，就如同今生舍報，轉生後世；路見牛羊像馬群，譬喻在中陰身時，見到種種好相，此時才想：「這是因為我有修善才能見到這些好相，所以必能得生天道。」投生在天上，譬喻在家中看見種種美好之事，這時才對國王心生敬重，知道國王是一位懂得報恩，能行布施的施主；得以投生天道後，才知道是因行善而得此好報，此時才相信佛所說的話真實不虛──修少許的善業可獲無量福。 即說偈言： 「施未見報時，心意有疑悔，以為徒疲勞，終竟無所得。 既得生中陰，始見善相貌，如醫到家已，方生大歡喜。」 因果是萬事萬物運行的軌則，因果通三世，「善有善報，惡有惡報」，因緣會遇時，果報還自受。一般人誤以為今生行善或造惡，不見現世果報，便撥無因果，或退失道業，或廣造諸惡而受苦。是故吾人當精勤學佛，對因果之理有正確的認識，知因識果，從因上努力，非從果報上求，為人處世力行「諸惡莫作，眾善奉行」，人生必能步步光明，朝向圓滿解脫。 留