Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Il modo in cui si può parlare di idee e il modo in cui si può parlare di fatti, secondo Hume, è diverso. E questa diversità ci aiuta a capire anche come funzionano certi principi della conoscenza.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Indagando la mente e il suo funzionamento, Hume è convinto di aver individuato una "forza dolce" che obbedisce al Principio di associazione e ai suoi criteri.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Cominciamo ad addentrarci nel pensiero di David Hume, soprattutto per quanto riguarda il rapporto tra impressioni, idee e mondo.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Iniziamo a conoscere David Hume, filosofo empirista e illuminista proveniente dalla Scozia.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Una volta compreso cosa pensa Berkeley riguardo alla materia, bisogna comprendere anche quali conseguenze ha quest'idea.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Iniziamo a parlare di Berkeley, un empirista molto particolare: basti dire che presenta una posizione immaterialista.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Ultima puntata dedicata a John Locke: parliamo di tolleranza e di rapporti tra chiese e Stato.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Come doveva essere organizzato lo stato secondo Locke? Ecco il modello di stato liberale da lui delineato.

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Come si passa dallo stato di natura allo Stato vero e proprio, secondo Locke? E soprattutto perché?

Acquista il mio nuovo libro, “Anche Socrate qualche dubbio ce l'aveva”: https://amzn.to/3wPZfmC Iniziamo ad esplorare la politica di Locke, partendo dalla sua idea di stato di natura e dal ruolo fondamentale della ragione umana.

Stabilito come funzionano le idee per Locke, si tratta ora di capire come funziona la conoscenza. E di cosa si può provare l'esistenza.

Le idee di spazio e tempo e le idee generali, in Locke, meritano una trattazione a parte.

Ma la sostanza è solo un'idea oppure è qualcosa di reale? Locke ci dà il suo punto di vista, spiegandoci anche la natura di quello che lui ritiene essere un equivoco.

In cosa consiste la distinzione tra idee semplici e complesse, secondo Locke? Oggi chiariamo questo punto con vari esempi.

Iniziamo ad esplorare la gnoseologia di Locke, partendo dalla critica che il filosofo inglese rivolge alla ragione cartesiana.

Iniziamo a parlare di Locke, padre dell'empirismo inglese e fondatore del liberalismo come dottrina politica. Ma partiamo dalla vita e dalle opere.

Firmato il patto, bisogna capire come funziona, all'atto pratico, lo Stato pensato da Hobbes. Ecco i poteri del sovrano.

Su quali basi si forma lo Stato, secondo Hobbes? E perché viene paragonato a un Leviatano, mostro di biblica memoria?

Per introdurre il suo modello di stato, Thomas Hobbes provò prima a immaginare come dovevano vivere gli uomini in un ipotetico stato di natura. E le sue idee si fecero subito molto pessimiste.

L'etica di Hobbes si configura come materialista e relativista; e ci porta direttamente verso la sua visione della politica.

Thomas Hobbes distingue tra due campi, quello artificiale e quello naturale. E a questi corrispondono due diverse forme di conoscenza.

Iniziamo a parlare di Hobbes, filosofo della politica ma anche importante razionalista del Seicento.

Iniziamo finalmente a presentare il pensiero dei filosofi giusnaturalisti, partendo da Grozio e dagli altri fondatori della corrente.

Tra Cinquecento e Seicento diversi pensatori iniziarono a mettere in discussione la natura del potere e ad analizzare i diritti dei cittadini, anticipando di fatto il giusnaturalismo.

Tra Seicento e Settecento, nell'ambito della filosofia politica emerse una nuova corrente: quella dei filosofi giusnaturalisti. Vediamo da dove partiva la loro riflessione.