1905年科举废止后，现代大学教育开始在中国发展。辛亥之后，大学的命运更是与国家、社会的整体前进方向紧紧捆绑在一起。 社会思潮汹涌，中西观念，传统与现代的文明相互激荡，使中国的学人群体，乃至大学文脉一分为二。南京大学文学院教授沈卫威将其概括为现代大学的两个学统。 其中一方，是自1917年蔡元培聘请陈独秀、胡适进入北京大学始，北大师生引发了新文化—新文学运动的浪潮。另一方，是1922年1月《学衡》创刊，以及东南大学反对北京大学新文化—新文学的势力。学分南北，形成了不同的文学立场和学术范式。 以北大为代表的革新一派，实际还包括了中山大学、武汉大学、清华大学、山东大学、西南联大等。他们的师资有明显的内在关联，特别是北大文科教授群体，向其他学校流动，同时也带来了求新、求变的学风。 另一方面，保守一派以东南大学（后改为中央大学）为代表，属同一学统的还有浙江大学、中正大学、中华文化大学等。东南大学是“学衡派”的大本营，以新人文主义、民族主义作为思想资源和发散途径。在确立中央大学的地位后，更具有文化保守主义的特征。 两种文脉，正是激进与保守的文化姿态在大学校园的呈现。 然而细致观察两个宗旨迥异的学统，可发现二者在中国现代转型过程中显现出复杂的互动关系，相互对立、牵扯、制衡，也有互相渗透和转化。如钱锺书在《谈艺录》中所说：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。” 若贴近历史资料，细心考察，可发现两种学脉之间存在的诸多微妙联系。 2024年8月16日下午，岭南·文化新讲在楠枫书院举办《随笔》杂志四十五周年讲座，邀请南京大学文学院教授沈卫威先生开设讲座，由资深媒体人、文史学者罗韬先生担任主持。活动将以沈教授的多年研究为基础，与观众一同漫谈近代学脉与文脉的格局与传承。 Powered by Firstory Hosting