المَزاميرُ 31:‏19-‏24 ... العهد الجديد مَرقُسَ 15:‏1-‏32 ... العهد القديم اللاويّينَ 21:‏1-‏22:‏33 في أيام العبيد في الولايات المتحدة، كان العبيد الجنوبيون يعيشون تحت ظروف وحشية. وقد قاموا بتأليف العديد من الأغاني التي تحرك المشاعر بعمق وبأنغام مؤثرة، غنية بالعواطف. كانت هذه "الترانيم الروحية" ترانيم رجاء وتوقع. كانت صرخة النفس من عبد يتوق للحرية. لقد قبلوا يسوع كمخلص ورب لهم وفي وسط معاناة لا تُحتمل، اختبروا نعمته وسلامه ورجاءًا في مستقبل أفضل. من منطلق هذه العلاقة استطاعوا أن يرنموا: هل كنت هناك عند صلب سيدي؟ في فقرة العهد الجديد اليوم، نرى خلفية الاقرار غير العادي للعهد الجديد بأن الذي "صلبوه" في الحقيقة هو ربي. يوصف الله في العهد القديم بصفته "الرب". الكلمة العبرية الأصلية المترجمة "الرب" هي (يهوه) ولم يكن بها تشكيل على حروفها ولم تكن تُنطَق. كانت تعتبر مقدسة جدا عن أن يتم نطقها. لهذا السبب عندما أضيفت علامات التشكيل للنصوص العبرية الأصلية لم تضف "للاسم" (يهوه). ظل هناك جدل كبير قائم في الأوقات الحديثة من جهة ما هي علامات التشكيل التي ينبغي استعمالها – المعتقد السائد هو أنها ينبغي أن تنطق "يهفيه"، لكن يظن معظم الدارسين الآن أن "يهويه" أكثر دقة.  في الترجمة اليونانية للعهد القديم، الترجمة السبعينية، ترجم هذا الاسم المقدس (يهوه) إلى (كيريوس) أي "الرب". إنه حقا أمر غير عادي إذن أن يقوم كتبة العهد الجديد (والذين كانوا يهودا يؤمنون بإله واحد) بإصدار هذا الجزم المسيحي الأساسي القائل بأن "يسوع هو الرب" (كيريوس) (رو9:10؛ 2كو5:4؛ أع36:2) وأن ربنا قد صلب لأجلنا.