“السلام عليكم .. المتعه هوا عقد زواج صحيح يتفق الطرفين على مده معينه ولا يلزم النفقه او الأرث او المضاجعه وله عده وهي حيضتان .. يااخ احمدنهوا مالفائده من زواج المتعه اذا خالف المقصد الشرعي والفطري من مشروعية الزواج ، الم يشرع الزواج للأستقرار و انشاء اسره ؟ أليس في زواج المتعه هضم لحقوق المرأه ؟ أليس هذا زواج بنية الطلاق ؟ كيف تكون بكرً وقد تمتعت اكثر من مره ؟ كيف يرضا شخص عاقل ان تستعمل أبنته مثل ماتستعمل السياره او الكنب او السجاده ؟ و كيف يرضا شخص عاقل ان يتزوج امرأه دخل عليها اكثر من عشرين شخص قبله حتى لو كان أبوها راضي ؟ لماذا احل الله المتعه وعندكم زواج شرعي يحفظ حقوق الطرفين ؟ هل هوا حل مؤقت ام بديل شرعي عن الزنا ؟ الحقيقه الوضوح زاد الغموض في المذهب الشيعي يااخ احمدنهوا . اما الخمس فاتعريفه بختصار هي نسبه تقدر بـ ٢٠٪ من مال اي شيعي يملك المال وتجب في كل سنه .. وتذهب لأشخاص محددين .. وهم من نسل النبي الكريم يعني بختصار الخمس هوا أطول ورث في العالم استمر اربعة عشر قرن !! كيف هذا يكون ؟ .. وذكرت أشخاص هم افضل الناس حسب تعبيرك وهم من نسل النبي الكريم لذلك تجب علينا ان ندفع لهم الاموال كل سنه . طيب لو طبقنا هذه القاعده على باقي الأنبياء مثل ابناء نبي الله يعقوب و هم بني اسرائيل فهل هم أيضًا افضل الناس ؟ وابناء نبي الله اسماعيل .. ونبي الله نوح .. هل ترا في ذلك عدل ؟ قال محمد عليه الصلاة والسلام ( من أبطئ به عمله لم يسرع به نسبه ) المفاضله لدينا بين الأشخاص هي بالعلم و التقوى وليس بالنسب والمال ، مع ذلك لم نأمر ان نعطي احدآ من اهل العلم او التقوى جزء من أموالنا بشكل دوري .. أسألك بالله العظيم يااخ احمدنهو أيهم اقرب للعدل والأنصاف ؟ ان نفضل او نرفع من ولد بنسب شريف مهما كان خلقه و علمه و عمله ، ام نفضل من ارتقى بعلمه و خلقه و خشيته لله مهما كان جنسه او اصله ؟ .. من الأقرب للعنصريه والطائفيه يااخ احمدنهوا .. سؤال أخير ( اللهم عجل فرجهم ) ، من هم ولماذا تدعوا لخروجهم بصيغة الجماعه هل هم اكثر من شخص ؟ .. و السلام .”
متعجب ؟ via Apple Podcasts ·
Saudi Arabia ·
01/19/11