【2/18】四旬期第一主日 「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」「時期已滿」是指甚麼事情呢？ 在舊約時代，人類不斷犯罪，天主為了阻止罪惡蔓延，便以洪水消滅罪人，只留下義人諾厄這一家。當洪水退卻後，天主主動與諾厄這一家立約，並以虹霓放在雲間，猶如弓箭手把武器放在地上，表示停止打擊罪惡，以免毀滅人類。天主後來更主動與整個以色列民族立約，就是在西乃山透過頒布十誡，就是十句天主的話，幫助以色列子民過自由幸福的生活，天主自己要成為他們的天主，整個民族所代表的人類，成為自己的子民。 可是，人類雖然成了天主的子民，但人性始終是軟弱，明知應該要做的，卻偏偏不去做，不應該去做的，卻任意妄為。人類該如何擺脫惡勢力的束縛，避免犯罪呢？惡勢力又如何得到消滅呢？人類要得到徹底救贖，就要等待救主的到來。 ...

【2/17】聖灰禮儀後星期六 小時候，有一次很頑皮，爬到屋頂上玩，差點兒丟下來。媽媽知道後，很憤怒，打了我的臉，因為我頑皮；但她又很傷心，抱著我哭了一陣子，因為差一點，便沒有我這個孩子了。在媽媽懷裡，感受到媽媽傷心難過，我決定以後要聽媽媽話，不再頑皮。 的確，當我們深深體會到深愛我們自己的人的心意時，我們不可能不改變。 四旬期要悔改、要皈依！但面對多年惡習，要徹底改變，談何容易？為天主，沒有不可能的事！只要我們深深感受天主對我們的大愛，靠著祂愛情的力量，即能成就，擺脫罪惡的勢力。 「跟隨我吧！」在今天福音中，耶穌再次告訴我們，祂來，是為召叫罪人悔改。只有當我們承認己罪，我們會如同稅吏肋未一樣，深深感受到主耶穌對罪人的愛，迅即捨棄一切、捨棄舊有的罪惡和壞習慣，起來跟隨耶穌。 福音前歡呼這句話：「我決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存。」總結了天主對我們的心意，和對我們抱有的期待。 如何感受到天主對你的大愛呢？承認自己的罪過，讓天主用抱著你！ ...

【2/16】聖灰禮儀後星期五 四旬期，被稱為靈修生活的春天，表示我們如果善度四旬期，心靈必能花開繁茂，要收割豐碩的生命果實，指日可待。四旬期除了守齋、刻苦、補贖，多作祈禱神功，多行愛德工作外，其中一個特點，就是多讓聖言滋潤內心，讓天主恩寵傾注心內，改造我們，使我們回復天主的肖像。 如果我們稍微留意，會發現四旬期每天彌撒的《集禱經》，與第一篇讀經和福音所衍生的主題，非常配合，也就是說，在《集禱經》裡，我們可以找到每天聖言的主題思想。 聖灰瞻禮當天的彌撒，天主邀請我們要慎重選擇；昨天天主進一步邀請我們，要為生命而選擇，並且要明白，要獲得生命，尤其是靈魂永遠的生命，千萬不要逃避背負天主委託給我們的十字架，就是要勇敢承擔每天為生活、為靈魂得救，在選擇時所要面對的困難和挑戰。 然而，我們怎樣知道，我們所選擇的是正確的呢？ ...

【2/10】 農曆新春求恩彌撒 新年看見最多的，就是「福」這個字。的確，人人都渴望新的一年充滿幸福，家庭幸福、整個生命常常幸福。 幸福的生命，最明顯的標記，就是開心！過去一年，你開心嗎？為甚麼開心？有得吃、有得玩？有工作？不缺乏生活所需？究竟，怎樣的生活，才會開心呢？ 今天彌撒福音前歡呼所引用的保祿宗徒一句話，值得我們去回味：「你們應當在主內常常喜樂，我再說：你們應當喜樂！」為甚麼要在主內，才會找到真正的喜樂呢？ 今天第一篇讀經中，我們選讀創世紀第一章，有關天主創造天地萬物。天主看見祂所創造的每一樣東西，都認為好！我們知道，天主在創造人類後，再看整個世界，認為樣樣都很好！原來人類被創造，承擔了管理世界萬物的責任，這樣，天主所創造的，因為人的出現，樣樣都變得很好。 這樣，我們看到，要世界一切都很好，有一個必要條件，就是人人負責任，謀求彼此的幸福，因為在天主內，我們看到，每一個人的生命，是天主賜予和救贖，人人平等，要好好守護。 ...

【2/9】 常年期第五周 除夕，除了一家團圓吃頓飯，你會做甚麼？ 一年之計在於春！非常鼓勵大家，為過去一年感恩，並為未來一年求恩，而最重要的，就是反思過去，是否有需要改善的地方，有則改之，無則加冕。這樣，才能展望新的一年，使2024年成為進步、幸福的一年。 「使聾子聽見，叫啞巴說話。」當耶穌治療聾子和啞巴的時候，我們不妨想一想，有些時候，自己是否都是聾子、都是啞巴？ 很多時候，我們是聾子，因為，聽不見人內心的需要、嘆息、悲痛和哀求，更聽不見天主的規勸、教導、憐憫和寬恕。很多時候，我們是啞巴，因為，缺乏勇氣讚美別人，說一句欣賞的話；缺乏膽量，懷著善意，為了對方靈魂的得救，糾正別人的過錯；跟天主的關係薄弱，沒有尋找機會，讓聖神感動，開口讚美天主、感謝天主。 主，你的恩寵是我們唯一的希望，求你以永恆的慈愛，治療我們的耳朵和嘴唇，使我們能聽見你的話語，開口讚頌你的偉大，並以同樣的態度和能力，對待我們的家人。阿門。 留言告訴我你對這一集的想法：...

天氣冷，怕的不是冷，是身體對於溫差能不能適應，特別是心血管是不是準備好了，而這就需要從日常生活保健、以及長期飲食習慣來著手囉！ 【健康會客室】陳一帆醫師/長榮中醫診所 【健康好朋友】原本生化科技 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clayjye5j03ar01xa7u40a4j0/comments *本節目由Mucatverse的福藝坊Free & Fun內容工作室製作 Powered by Firstory Hosting

【2/8】常年期第五周 附魔，就是沒有自由，不能自己，被魔鬼控制，去做一些自己不願意做的事情。按照馬爾谷福音的記載，耶穌公開傳教的第一個神蹟，就是驅魔，要把那控制人心、使人沒有自由的魔鬼驅趕，讓人重拾本來聖善面目，恢復天主在創造人類時、在人心內所安放的天主的肖像。 作為母親，看見女兒附魔，痛苦之情，可想而知，因為女兒是自己所生的，與自己的血脈相連。 在今天福音中，我們看到，耶穌不單只把那婦人的女兒內心的魔鬼驅趕出去，更是給了那婦人很大的安慰和肯定，免除了對女兒的擔心，堅定了對主的信靠。 荀子說：「人之初，性本惡！」其實，我們的內心，或多或少，都受著魔鬼的佔據，沒有自由，不能自己，就好像今天第一篇讀經中的撒羅滿，被外族的妻妾所迷惑，魔鬼佔據了他的心靈，離開了天主，沒有自由，不能自己。現實生活中，很多時候，我們也需要獲得天主的治療。 獲得治療的方法，有兩種：別人代禱，或自己祈求！ 如果撒落滿身旁，有好像福音中那個婦人，懷著拯救女兒的心情為撒落滿祈求，必定獲得上主的垂允，驅趕心內敬拜邪神的魔鬼，重拾對主的敬愛。 ...

【2/7】常年期第五周 「病從口入，禍從口出！」我們明白，也經驗過，因此，要謹口慎言，以免招致痛苦。 「不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裡面出來的，才污穢人。」在今天福音中，耶穌進一步指出，不單只病從口入、禍從口出，更是「罪從心生」，是人心裡面的惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄等內心思想，污穢人心；這些思想，如果從心裡出來，變成行為，就更進一步，使人生命中的一切，變得污穢，害己害人，後果不堪。 在今天第一篇讀經中，我們看到撒羅滿因著所求得的智慧，受到舍巴女王的稱讚，因為因著他的智慧，妻妾、臣僕、侍立左右者，以及所管轄的人民，因聽到智慧之言而獲得幸福。可是，明天的讀經，我們就會看到，本來幸福的撒羅滿，因為外族妻妾迷惑了他的心，竟然崇拜外邦的神。正如耶穌所說：從內裡出來的，使人污穢；就這樣，撒羅滿內心對主的虔敬慢慢變得黯淡，最終內心的不好思想，污穢了他的生命，斷送了自己的幸福。 因此，我們要常常省察內心，不要輕易讓絲毫的邪念，佔據內心，否則，後果不堪設想。 ...

【2/6】 常年期第五周/聖保祿三木司鐸及同伴（殉道） 社會、團體、家庭所訂立的法律或規矩，總有它的意義，為保障人與人之間應有的權利，確保人人平等，彼此尊重。可是日常生活中，久而久之，我們只記得法律或規矩的要求，卻忘掉了訂定法律或規矩的精神和目的是甚麼。 在今天福音中，耶穌斥責法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，指他們雖然口中不斷提醒人，要遵守法律和規定，可是他們的心卻遠離了天主，提醒人遵守傳授，卻廢除了天主的說話和誡命。簡單來說，就是本末倒置。 那麼，我們呢？我們遵守天主的話和誡命，是否真心為了愛天主和愛人呢？舉個例子，我勉勵去參與主日彌撒，是否真的為了愛天主？我在思、言、行為上避免犯罪，是否真的為了愛天主、關愛近人？歸根到底，我們對天主的心，是怎樣的呢？ 我們知道，穆斯林，就是伊斯蘭教徒，他們每一天在固定時間，面朝同一方向，就是向麥加祈禱。為甚麼呢？其實，他們本來跟猶太教一樣，都是向著耶路撒冷祈禱的，但後來穆罕默德獲得啟示，改為朝向麥加，但意義相同，就是向著神來祈禱。 ...

【2/5】 常年期第五周/聖亞加大（貞女、殉道） 「他們剛一下船，人立刻認出耶穌來，便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去．．．凡摸到耶穌的，就都痊癒了。」 的確，只要有耶穌在，疾病可以獲得治療，心靈會獲得安慰。是的，耶穌一直在我們身旁，因為祂是主。只要我們願意，我們可以接受祂各樣的支援和治療。然而，問題是，我們有沒有認出耶穌來？ 我沒有親眼看見過耶穌，那麼，為何我深深相信，耶穌就是天主呢？因為我經驗到，耶穌是大能的天主。兩個月前，我做了一個有生以來，最感動、最有啟發性，深深感受到慈悲天主對我罪人憐憫和治療的週年退省。原來，我過去只是醉心於要完成工作，記掛著每件工作的成效，卻忽略了一直在我身旁的主耶穌。 如何在茫茫人海中，認出耶穌來呢？ 現在透過微信、Whatsapp、Line、Messenger等社交媒體，我們每天都會收到很多訊息。你不一定會看每一條訊息。然而，某些圖像、尤其是你喜歡的人或群組的圖像，特別明顯；你一看，即能認得出「她/他」是誰，或是那個你喜歡的群組的訊息。認出以後，便會開開心心去打開來訊息來閱讀。 ...

【2/4】常年期第五主日 「我只有承受失意的歲月，以及為我注定的苦痛長夜。」我臥下時問：「幾時天亮？」起來時又問：「黑夜何時到？」在今天的第一篇讀經，我們看到約伯心靈破碎，活在極度痛苦中。 《約伯傳》記載了義人約伯的故事。約伯非常富有，可是一夜之間，便喪失了一切：子女、僕人死去，身體長滿發臭的濃瘡，就連自己的好朋友，亦認為這一切，是因為他自己做了壞事而遭受報應。 約伯埋怨天主，跟天主理論，為何義人要受苦。但最終敵不過天主的理據，終於承認天主至高無上，人的思維很有限，根本不能明瞭天主的作為。根據《約伯傳》記載，約伯後來得回了一切，甚至比以前更富裕，有更多的家人一起生活。 人真的不明白，為何天主容許有病痛、困難、痛苦、災禍發生。理性上，我們知道，天主容許發生的，總有祂的意思。可是，當那些病痛、困難、痛苦、災禍長期發生在自己身上的時候，我們會跟約伯一樣，向上主發出同樣的問題：「為甚麼？」 在今天福音中，我們看到，耶穌的臨在，能夠醫治病人、驅逐魔鬼，讓人過正常生活，並且能夠好像伯多祿的岳母一樣，有能力去服侍、有能力去愛。 ...

【2/3】常年期第四周 述職，就是向上司匯報所做的工作。因此，每隔一段時間，本堂神父便要向主教匯報堂區的情況，讓主教多了解教區的整體發展。述職，不是甚麼行政管理的新奇創意。早在耶穌的時候，宗徒便要向耶穌述職，匯報他們宣講、驅魔、治病的情況。 在今天的福音中，我們看見一個很體貼細心的主耶穌。聽畢宗徒的述職後，耶穌便帶他們去休息，因為來往的人很多，以致他們連吃飯的機會都沒有。後來當耶穌在另一個地方，看見一大夥群眾，好像沒有牧人的羊，耶穌同樣又動了憐憫的心，開口教訓他們許多事。主耶穌就是那麼慈悲為懷，憐憫眾生。因此，我們要常常感謝看顧我們的主耶穌。 有這樣不成文的傳統：「在首次進的聖堂，可以求三個恩典。」於是，有人為第三個恩典，求天主多給自己三個恩典！雖然只是開玩笑，但可以想像，人總是渴望幸福綿延，喜樂一生。 可是，我們不得不問，祈求甚麼，才能使自己一生幸福？怎樣的祈求，才能獲得天主的歡心？ 在今天福音中，撒羅滿的祈求，獲得了天主的歡心，因為他所祈求的，並不是個人的物質需要，也不是家族的利益幸福，而是為了天主子民的福祉，祈求管理民眾所需的「智慧心」，判斷善惡。...

【2/2】獻主節（慶日） 在聖誕節後四十天，我們慶祝獻主節，紀念瑪利亞和若瑟，按照梅瑟法律，把頭胎男孩，祝聖於上主。與其說，是他們把嬰孩耶穌奉獻給天主，一如今天彌撒《集禱經》所說的，是「天主的唯一聖子，帶著我們血肉之軀，在聖殿中奉獻於你。」 《集禱經》的後半部，指出了我們今天慶祝的意義，就是「求主潔淨我們的心靈，使我們也堪當把自己奉獻於你台前。」 今天為我們度獻身生活者，也是重要的日子，因為今天的慶祝，讓我們聚集在聖殿，重申對主的奉獻，把純潔的心靈，交給天主，任由使用。 為何要奉獻？因為要感恩、惜恩、重恩！ 奉獻頭胎男孩，因為深深感受到天主對誕生男孩的婦女、對她的家庭和家族所賜與的殊恩。那麼，如果我們深深感受到，生命與聖召，是天主給自己莫大的恩賜，很自然也會感謝賜宏恩的天主。 然而，我們不應停步，卻要繼續往前走，就是惜恩與重恩。 「獻身生活consecrated...

【2/1】常年期第四周 數位化時代，人們越來越容易拍攝照片。當看見有趣新奇的事物，便立刻舉起手機，拍過不停。拍攝，不是問題，問題是，拍攝了的照片，儲存在電腦後，便石沉大海，幾年過後，也忘記拍了甚麼。可是，最大問題是，大家掛心著拍照，很多時錯過了要用心體驗，才能發掘的美麗景色。 耶穌派遣十二門徒出去，囑咐他們除了一根棍杖外，什麼也不要帶。目的，是要他們專注宣講，使人悔改，並且驅逐魔鬼，治好病人。設想一下，如果十二門徒出門，好像今天我們帶著大個行李箱，內裡甚麼都有，相信他們進了一個家，便會忙於找插座充電、找密碼連線，能夠騰出來福傳救靈，與人交談的時間，便會越來越少了。 兩個兩個地去福傳，能夠互相照應、互相提醒。一個人福傳，坦白說，很自由、很舒服。然而，只有在團體內，人才會認識到自己和別人的限度，並需要天主的大能恩寵，去建立和諧共融的團體。一根棍杖很有用，走路時可以省力，遇到危險時可以互相保護。 究竟，世俗的生活所需，會不會誘使我們忽略生命更重要的事情呢？值得我們思考，如果有一天你要離開人世，臨終前你會忙於處理甚麼事情。 ...

【1/31】常年期第四周/聖若望鮑思高司鐸（紀念） 「『本地薑不辣』，比喻本地的事物往往不受本地人的重视。」（古詩文網）這句粵語廣東話，與耶穌所引用的俗語「先知除了在自己的本鄉、本族和本家外，是沒有不受尊敬的」，有著異曲同工之效，來形容一般人的想法。然而，正是這一種鄙視同鄉有才華者的心態，使人容易錯過很多受益的好機會。 那麼，我又如何去看待所信仰的主耶穌呢？會不會跟教外人一樣，把耶穌等同其他的神明，指望祂是有求必應的神明，有事才找耶穌，沒事，便把耶穌放在一旁？ 在這幾天的第一篇讀經中，我們看到達味的心很柔軟。面對迫害自己的天主受傅者撒羅滿，達味會沉痛哀傷；面對背叛自己的兒子阿貝沙隆的死，達味也是悲痛不已，始終把他當作心愛的兒子般看待。背後的動力，是因為敬畏天主。 在今天第一篇讀經，達味統計人民，讓他自己知道人民的數目。可是，這卻造成不安，因為他統計人民的動機，是為了看看自己多偉大，統御多少人，把人民看作是自己的成就，沒有想到，手中的一切，都是天主的恩賜。 ...

【1/30】常年期第四周/真福雷永明司鐸（紀念） 人生最大的痛苦是甚麼？孤獨！縱有多少困難、多少痛苦，但如果有深愛你的人與你一起並肩作戰，你會有力量和勇氣去面對，否則，由於孤獨的折磨，些微的困難或痛苦，很快便會使你自己變得氣餒，甚至會投降。 聖誕期後，我們開始常年期。常年期的禮儀顏色是綠色，代表「希望」。的確，當耶穌與我們同在，我們縱然面對生命的不同困難、挑戰，我們仍然充滿希望，因為耶穌是主，祂是愛我們的天主喔！ 昨天我們聽見耶穌治療附魔的人，讓他找回自己的身分，重獲自由。今天，我們看見耶穌如何介入人的生命，去除人間的兩種悲哀。 第一種：長期病患痛苦者的悲哀。一個禮拜的重感冒，已經受不了，更何況12年的心臟病，那種長期被折磨得痛苦，只有過來人才會明白。長期沒有獲得治療，容易失望、氣餒。耶穌來了，讓那婦人再次充滿希望，獲得治療。耶穌稱讚她：「女兒，你的信德救了你！」對耶穌的信德，不單只使她獲得治療，更使她獲得永遠的生命。 ...

【1/29】常年期第四周 有這樣的說法：世界上有多少人，天主就有多少種方式來救贖人！ 在今天福音中，我們看到，耶穌治療一個附邪魔的兄弟。耶穌看見他走來，一方面，立刻命令邪魔說：「邪魔，從這人身上出去。」另一方面，開始治療的程序，用的方式，就是問那人的名字。 不是那人，而是邪魔回答：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」 那個病人的狀況，套用心理學的用語，是「人格分裂」。導致他這種狀況的，就是內裡有各種各類的邪魔。然而，他的內心，仍然保存著真摯的自己，希望擺脫邪魔的控制，因此，掙斷鎖鏈，弄碎腳鐐，並且，當看見耶穌，便主動走向耶穌，目的，是希望重獲自由。 耶穌問他的名字，從他找回自己正確的身分開始，給予治療。 無論我們的生命有多糟糕、挫敗，甚至犯了罪，只要我們清楚自己的身分，是天父鍾愛的子女，靠著祂慈愛的恩寵，承認己罪，我們即能擺脫邪魔的控制，重獲自由。 值得我們注意，那人重獲自由後，很想跟隨耶穌，可是，耶穌拒絕他，但卻委託他使命，回家去，跟家人分享如何與天主相遇，獲得救恩。的確，分享個人得救的經驗，都是治療的一部分。 ...

【1/28】常年期第四主日 教友提醒孩子們：「當神父修女跟你說話時，要看著神父修女！」相信箇中理由，不單只是禮貌，也是因為教友認為，神父修女給孩子的教導，都是非常重要，要用心去聆聽。 為甚麼神父宣讀福音時，全體要起立？不是因為神父讀聖言，跟教友不一樣，而是因為神父代表主耶穌給我們說的話。由於耶穌是天主，我們要認真看待天主親自說的話，因此，我們回應道：「主（耶穌），願光榮歸於你」，並且，聆聽福音後，我們會回答說：「基督，我們讚美你！」這些簡單的動作和回答，提醒我們，對於天主的話，我們要認真去聆聽和實踐，因為祂的話，為我們的成長和得救，非常有用，就好像一位慈父給我們的教導一樣，不單只給我們智慧，也給我們力量去面對人生挑戰。 第一篇讀經這一句，很值得我們記在心中：「如果有人不聽信先知因我的名所說的話，我要親自同他算賬。但是，若一位先知敢擅自因我的名說我沒有吩咐他說的話，這位先知應該處死。』」 ...

【1/27】 當遇到人生風浪，人總會害怕。可是，有耶穌同行，一同經歷人生風浪，我們又何必擔憂呢？ 「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」耶穌對門徒的提問，也是對我們的質詢，我們很多時候，只注意到風浪，卻忘記了，原來耶穌和我們在一起。既然耶穌在，祂明白我們的擔憂和狀況，肯定會幫助我們，那麼，我們又何必害怕呢？ 「耶穌在」是我們勇氣和力量的泉源。 然而，如何看見「耶穌在」呢？「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪5:8）的確，只有純潔的心，才能在任何境遇、任何人士身上，看見天主，而只有承認己罪，才能獲得內心的潔淨。 慈悲憐憫的天主，能赦免我們的一切罪過！ 主，求你給我再造一顆純潔的心，使我能看見你與我在一起，不畏任何風浪，勇往直前，邁向永生。阿門。 ~~~~~~~~~~~~ 📢每日福音之後的反思，是由位於馬祖南竿的耶穌聖心天主堂主任神父~安迪神父撰寫分享。初衷是希望協助堂區的高齡和外籍教友，方便閱讀和理解聖經與天主聖言。自2021年11月迄今，經由教友分享，目前除了馬祖的教友外，也協助台灣本島、海外的教友。...

【1/26】聖弟茂德主教與聖弟鐸主教（紀念） 每天你為甚麼意向祈禱最多？當發現，神父的數目不足以應付牧靈需要的時候，我們可有為更多司鐸和修道聖召祈禱？ 有一次，一位母親跟我說：「神父，現在神父那麼少，我們要多為聖召祈禱喔！」我打趣跟著說：「對啊！我要多為你的孩子祈禱，求天主揀選他當神父。」她立刻作出很大的反應：「你為其他孩子祈禱就好了！我的孩子．．．千萬不用！」 「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」 能否當神父，不是個人意願就能成就，而是天主揀選的人，才能當神父，就像今天福音我們所看見的，那七十二人是被天主揀選，走在耶穌前面，到耶穌將要去的各城各地去。 然而，無論你有沒有司鐸聖召，我們還是需要不斷接受耶穌的邀請，為派遣工人來收割祂的莊稼而祈禱，相信是耶穌希望我們把我們的注意力，多放在人靈得救方面。 從某個角度看，司鐸聖召是需要培育的。在今天第一篇讀經的字裡行間，我們看到，保祿宗徒看待弟茂德，猶如父子，渴望他能夠分享天主的恩賜，並且不斷懷念他、教導他、鼓勵他，為他祈禱，就像陪伴孩子成長一樣。 ...

【1/25】 有好東西，肯定會給家人和知己分享。那麼，我有沒有把對主耶穌的信仰，視為人生最重要的，設法與家人和知己分享，使他們也分享這人生至寶呢？ 「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音！」雖然這是主耶穌委託給宗徒的使命，但如果宗徒們從未經驗過耶穌是天主，認同祂的命令，相信當遇到困難時，仍會畏懼退縮，放棄使命。 《宗徒大事錄》三次記載了保祿皈依的經過。能夠多次重提自己的皈依經驗，表示這經驗的真確和深刻性，並且願意與人分享，渴望聆聽的人，也能分享同樣的福分。 在保祿皈依過程中，與主相遇固然是關鍵過程，但一些人物的橋樑作用，也有其重要性。在讀經中，我們看到，在大馬士革虔誠守法的阿納尼雅，被天主派遣，給予保祿治療，和傳遞天主的訊息。這樣，保祿在他手中受了洗，開始新的生命。 不要以為福傳只是司鐸、傳教士、修道人的專利品；我們作為基督徒－教會的一分子，也分受同一使命，讓更多人分享天主的救恩。那麼，我們該如何分擔傳教使命呢？單單做好事、行愛德就夠了嗎？不要忘記，很多佛教信徒的團隊愛德服務，比我們做得更出色。 ...

【1/24】聖方濟各沙雷氏主教（聖師）（紀念） 「祂一清早播種在地上，祂心中充滿希望，將祂的愛，播滿世上，只盼豐收遍地黃。」這首宗教歌曲，重唱部分道出了天主每天對人滿結生命美果的期望，就是人人都能接納祂的愛，把祂的愛保存在心田裡，這樣，愛的種子自會發芽滋長，結出以倍數計的生命美果。 在今天第一篇讀經中，我們看到，達味想為天主建造聖殿。可是，天主的旨意，是要他鞏固家室，並且透過納堂先知，給達味傳遞祂對達味的心願：天主要作達味的父親、達味要作天主的兒子；若他犯了罪，天主必會懲戒兒子般懲戒他，但決不收回恩情，因為天主要按照許諾，鞏固達味的家室和王權，使他的王位永遠堅定不移。 今天慶祝的聖方濟沙雷氏，本性剛烈暴躁，可是，他為了承行天主的旨意，牧養天主委託的羊群，極力壓制自己的脾氣，因而變得溫和良善。他自告奮勇，被主教委派到傳教非常困難的地區。他每天在山上舉行彌撒後，便下山傳揚福音。藉著每天聖言的智慧和力量，終於歸化了那地區的人民。他沒有辜負天主對他的期望！ ...

【1/23】 教會內大家都以兄弟姊妹相稱。然而，在現實生活中，大家真的感受到，彼此是兄弟姊妹般互相照顧和關懷、互相照顧和接納嗎？在「至聖的教會」內，我們依然感受到，仍然生活在「罪人的教會」中，因為大家依然擁有許多人性的弱點和限度。 那麼，教會怎樣的生活特質，才讓我們彼此成為主所期許的兄弟姊妹呢？ 在今天福音中，我們聽見，耶穌這樣說：「遵行天主的旨意，就是我的兄弟、姊妹和母親！」其實，瑪利亞就是這樣！她聽了天使所傳遞的話，當清晰知道是大能天主的旨意後，雖然還有不明白的地方，依然勇敢回應：「看！上主的婢女，願照你的話，成就於我吧！」耶穌是在讚揚祂的母親喔！ 只有當每一位都能設法聆聽、努力實踐天主的話，任何家庭、團體，以致聖堂，才有機會成為天主的家，成員才能成為真正的兄弟姊妹。否則，「家」只會變成「屋」、「團體」只會變成「群眾」、「聖堂」只會變成「會所」。 很值得我們去反思，我每天有彼此提醒，一起聆聽聖言、一起實踐聖言嗎？ 主，求你指引我們，常常聆聽和遵行你的話，承行你的旨意，使我們在你的愛子內生活，結出豐碩的善果。阿門。 ~~~~~~~~~~~~...

【1/22】 「良心」，人人都有，是天主給我們很好的禮物，幫助我們去判斷，甚麼是善事、甚麼是惡事。可以那麼說，良心是天主的聲音。如果作了良心不贊同的事，我們會良心不安，因為，我們沒有遵從天主的旨意去行事。 今天福音耶穌的一句話：「誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人」，換句話說，褻瀆聖神，就是人從心底裡，百分百否定天主的聲音，這樣，不是天主不願意寬恕人的過錯，而是人拒絕天主的寬恕、不接納天主的赦免，這樣，人自己就是自己成了永久罪惡的犯人了。 為何耶穌那麼說呢？從耶路撒冷來的經師，是宗教界非常崇高的人士。他們很清楚知道，只有天主才能驅魔，可是他們看見耶穌驅魔，卻說耶穌不是來自天主，而是跟魔鬼同一陣線，是仗賴魔王驅魔；這完全違反良心所作的判斷。 耶穌用了兩個簡單易明的比喻，來駁斥經師「賴魔王驅魔」的言論：（1）如果魔鬼驅趕魔鬼，就是自相紛爭，這樣，魔鬼王國必會自己滅亡；（2）「壯士」代表魔王、「家具」代表魔王的手下；若要剷除魔王手下，必須先剷除魔王，無法想像要以魔王來剷除牠的手下。 ...

【1/21】 「企業管理學」會提到機構的「變革」。一般機構不會變革，除非機構出現「危機」。曾經提過教育心理學家Andrew Matthew的一句名言：「不好的情緒會持續出現，除非你改變生活態度與習慣。」可是，人甚麼時候才會願意改變呢？就是再不能忍受那些不好的情緒，或者當生命出現危機的時候。 在今天第一篇讀經中所聽到的尼尼微人，是外教人。可是，當他們知道，還有四十天，尼尼微城就要毀滅的時候，他們立刻禁食和披苦衣，以表達悔改的心，並且相信天主。面對生死關頭，他們不得不改變。但如果沒有約納的宣講，他們可能仍會沉醉在罪惡的生活中。當尼尼微城被毀滅的時候，他們想要悔改，可能會「太遲」了。 最近看到新聞，在新加坡一名四十歲、非常出名的富翁過世。新聞有這樣的評語：「生前賺了那麼多錢，卻沒法子去享用，真的很可惜。」值得我們去反思，會不會有一些事情，如果我們太遲去改變，會悔不當初呢？ ...