陈巍老师以《神经现象学》一著以心理学史的路径梳理了神经现象学的范畴、动机与发展。他认为，神经现象学相对其他“神经+X+学”（例如神经美学、神经伦理学、神经经济学）而言，是问题导向而不是主义取向的。哲学家大卫·查尔莫斯提出的难问题（hard problem）直接诱发了神经现象学的诞生，后者直面第一人称到第三人称意识研究的鸿沟，试图提出一种应对和救治难问题的方法。 本期大纲   1 / 神经现象学的来世 10:00 形而上学问题的与具体经验科学方法的结合：如何用神经科学反哺或者救治“意识的难问题”？ 13:00人类“主体性”问题与具身经验之间的关系：寻找主观性的神经科学基础。 2 / 神经现象学在认知科学认识论中的位置——学术谱系图 16:40 【X轴】现象学 – 还原论 【Y轴】神秘主义 – 功能主义 22:45 极端的第三人称解释：还原论立场，意识其实只是一大堆神经元在放电而已； 第一人称解释：并不是现象学的专利，也是神秘主义所辩护的对象。   28:00 意识的连续谱：意识的体验不是一个开关。   3 / 从狭义到广义的神经现象学：神经科学与现象学的互惠约束 【例子 1】 36:45据病人第一人称报告预测癫痫的发作 44:00 先兆还是前驱症状：能够成功预测的前提 【例子 2】 50:08 拉马钱德拉与幻肢的现象学：镜像治疗法（mirror box therapy）   4 / 重新讨论镜像神经元 01:02:25 科学发现的前进动力来于批评与反思：“如果镜像神经元是回答，那问题是什么？” 01:05:40 从他心问题到现象学交互主体性学说，也是广义神经现象学关注的焦点   本期重点提及学者/书目 ← 瓦雷拉/Verala寻找主观性的神经科学基础：《具身心智》 ← 塞尔/Searl 的自然主义：《心灵导论》 ← 威尔曼斯/Velmans 的意识的反身性：《理解意识》 ← 萊考夫/Lakoff 的基于肉身的隐喻：《我们赖以生存的隐喻》 ← 内格尔/Nagel 的成为蝙蝠的体验： What Is It Like to Be a Bat? ← 麦金/McGinn 的“神秘的火焰”：《神秘的火焰》 ← 汉弗莱/Humphrey：《一个心智的历史》 ← Shaun Gallagher, Dan Zahavi：The Phenomenological Mind ← 扎哈维/Zahavi：《胡塞尔现象学》 ← 希科克/Hickok, The Myth of Mirror Neurons   本期人物 兵书：SDU马克思主义哲学研究生在读，本科社会学专业，漂浮的理想主义者。 汉那：你神译者、作者。认知科学在读，写作，设计。寻找人聪明至此又愚蠢如斯的答案。 蝙蝠Chin（陈巍）：在钱塘江畔放弃成为三流实验心理学家与认知神经科学家的梦想，辗转随园研习理论心理学与心理学史，又在西溪感受认知科学哲学魅力，并于大埔捕捉他心难题。目前舒适地躺在鉴湖越台之荒地从事哲学心理学、认知科学与实验社会心理学探索，享受以纵横排阖的姿态翱翔于人类心智天空，挑战一切学科壁垒与桎梏，自由自在地做一只混入鸟类的蝙蝠。 神经漫游意在漫游神经与认知科学之领域，揭示认知表象与内里之趣味，由此连接业余与大众的智慧。 我们强烈推荐你使用泛用型播客客户端收听我们的节目（如小宇宙，苹果自带播客，Pocket Casts, Overcast, Castro, 安卓的AntennaPod等）因为这是第一时间听到我们的节目并得到每期完整背景资料的最佳方法。搜索「神经漫游」，你也可以在网易云音乐，喜马拉雅，荔枝 FM，哔哩哔哩和 Spotify 找到我们。