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帝國吸納的誘餌:一國兩制為何總是失敗?香港會消失嗎?|孔誥烽《邊際危城》
https://youtu.be/AHbpfyWJlDE
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https://youtu.be/LjMiRspthHM
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https://youtu.be/h3p0tObkn98
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https://youtu.be/_hYG9urXHBU
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https://youtu.be/I4sHPxToexc
習近平與「弱者聯盟」:習快速登基的歷史條件/二十大可能是中共崩解的起點?
https://youtu.be/8KJap6TJAcw
越痛苦的宗教越容易成功?為什麼人在宗教中容易變抖M?社會科學解釋宗教中的「不理性」
https://youtu.be/-r-07Rfw9Aw
台灣女人可能是東亞最「命苦」的一群人?社會科學怎麼測量「性別不平等」?
https://youtu.be/BvOcgKZuads
同性伴侶當爸媽:同性戀可以生/養小孩嗎?台灣護家盟最愛的社會學者,如何掀起一場激烈的科學論戰?
https://youtu.be/bDvwsqBb3tE
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參考資料:
1. Federici, Silvia. 2004. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia.
對岸今年剛出版了簡體中文版《凱列班與女巫:婦女、身體與原始積累》,由上海三聯書店/後浪文化出版。我跳著對照了幾頁,在這幾頁中,翻譯品質難稱理想,有一些文句為譯者誤讀,恐怕影響讀者對於前後因果文意的判讀,行文也不甚流暢,但封面做的很美。本書今年也被中山大學的學者萬毓澤【目前中文學界重要的馬克思理論學者】,列為他課程的主要讀本。台灣出版社也許可以找優秀的譯者引進重翻。
2. Ben-Yehuda, Nachman. 1980. The European Witch Craze of the 14th to 17th Centuries:A Sociologist Perspective. American Journal of Sociology 86(1): 1-31.
3. 董進泉,2004。《西方文化與宗教裁判所》。上海社會科學院出版社。
4. Mackay, Christopher S. 2009. Introduction in The Hammer of Witches: A Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge University Press.
5. 吳介民,2009。永遠的異鄉客?公民身分差序與中國農民工階級。台灣社會學 21: 51-99。
6. Merchant, Carolyn. 1980. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution.【Federici 關於「啟蒙不啟蒙」的論點主要沿襲 Merchant 本書,Caliban 的比喻 Merchant 在本書中也用過了】
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6:44 歐洲各地女巫審訊與處決的嚴重程度差異很大,這道差異並非沿著教派,而是受到當地君主對這件事情的態度而異,所以也不是所有君主都支持。
10:39 這裡指的是 journeyman,是介於學徒與師傅之間的位階,中文比較難翻譯
11:31 在 1435 到 1487 年間,就有 28 本以巫術為主題的惡魔學著作出版
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