第三十五讲   酒泉子:来疑沧海尽成空 《酒泉子》，以酒泉郡地名作曲名，原为唐教坊曲。《金奁集》入“高平调”。一般以温庭筠体为正格。 另有潘阆体《酒泉子》，又名《忆馀杭》。潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 词牌代表作 酒泉子 五代  温庭筠  　　花映柳条，闲向绿苹池上。 　　凭阑干，窥细浪，雨潇潇。 　　近来音信两疏索，洞房空寂寞。 　　掩银屏，垂翠箔，度春宵。 　　 酒泉子 唐  司空图 　　买得杏花，十载归来方始坼。 　　假山西畔药栏东，满枝红。 　　旋开旋落旋成空。 　　白发多情人更惜，黄昏把酒祝东风，且从容。 　　 且看风清词作 酒泉子·四月将逝 不见尓来，空作淙淙差使。落花前，云掬字，绿相开。 别琴无恙闻先起，泉声无风意。不等人，空留字，只应该。 第三十六讲   采桑子:情知此后来无计 采桑子，又名丑奴儿，罗敷媚等。双调44字，上下阙各四句三平韵。    采桑子源于唐教坊的大曲《杨下采桑》，是兼有歌舞的大曲。唐代诗人张祜写到：“飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强著人。”桑叶青翠欲滴，宽大有形，一棵棵，一排排，人处其间，被萦绕的绿色淹没。大曲是中国古代的大型音乐舞套曲。唐代的歌舞大曲是当时最为重要最具代表性的音乐形式，通常分为散序、中序和破三部分。每部分又可分为若干段落。散序节奏自由，为器乐部分；中序也称歌头，较慢，歌唱为主，器乐伴奏；破也称为舞通，节奏渐快，以舞为主，器乐伴奏。中序的歌唱部分大多为抒情段落，入破以后的舞蹈渐趋高潮，结尾多炽烈激扬，有时也优雅飘逸。 大曲的盛行与唐代诗歌的盛行密切相关。《教坊记》多有记录。 据说，当时的西京，右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊。右教坊大多善于歌曲，   左教坊大多善于舞蹈，歌舞之间，彼此都会相互练习。东京的话，两教坊都在明义坊，但是右教坊在南边，左教坊在北边。教坊的南四门外，就是苑东，里边有很大的水泊，俗称“月陂”，形状像偃月。看来是相当讲究的。开元十一年时候，制作歌曲《圣寿乐》，唐玄宗命令诸女穿上五方色衣，载歌载舞。宜春院的女子教上一日便可以上场了，但是搊弹家几个月都学不会，唐玄宗就会鼓励她们：“好好练习，不要辱没我了。”于是，唐玄宗命令宜春院的人站在首尾，搊弹家在中间，让搊弹家学举手。宜春院的也有笨拙的，唐玄宗就选择好一些的人站在首尾处。站在首处，需要领队，众人都会很关注，所以必须要挑选能力强的。歌舞将要完毕的时候，稍稍失队，剩二十多人。结束的时候，谓之“合杀”，更需要快健，所以站在尾处的，更需要能力强的。相信这种编排方式也会影响到当今的舞蹈编排。不光如此，唐玄宗还命令歌舞者穿的衣襟都要各绣一个洞，颜色和衣服的颜色一致。制作纯縵衣衫，下才及带，舞蹈的人先出来，紧接着音乐响起，都是縵衣舞。到第二叠的时候，相聚场中，站在众人中从衣领上抽去笼衫，各自放在各自的怀中。观者忽然见到众女都文绣炳焕，没有不感到惊异的。演出的效果特别好。 凡是要出戏的，一定要先定曲名。唐玄宗用墨钦点的，即舞，不点的，就不能编