הפרק ה70 עוסק בשאלה איך מקיימים תודעה בריאה בגוף שהוא חולה או שאלת התודעה כדרך ריפוי. המסר המרכזי שעונה על שאלת התודעה כדרך ריפוי אומר שכל המחלות וכל התופעות נובעות מחוסר איזון ולכן כדי להיות בריאים שאלת האיזון היא זו שצריכה לעלות על הפרק אצל אדם חולה ואצל אדם בריא כי רק במצב של איזון תודעתי יש אפשרות לבסס בריאות מלאה שנוגעת גם במישורים הרוחניים וגם הארציים: דווקא המישורים הארציים -הפיסי, המנטלי והרגשי הם אלו שמעסיקים בני אדם בגלל ההזדהות הטבעית עם עולם החומר והגוף וגם בגלל הצורך לאזן או לתקן חוסר איזון עפ״י הפרשנות של חמשת החושים שמזהה חוסר איזון עם קלקול מכני בגוף , עם מחלה או בעיה שמאיימת , עם מה שמפחיד גופני וכואב. בתפיסה הארצית המקובלת שאלת הריפוי עוסקת בנוכחות של הריפוי רק בזמנים שבהם יש נוכחות של סבל או כאב או מחלה כשלמעשה בהסתכלות הרוחנית הריפוי עובד כל הזמן והוא לא קשור רק למצב הגופני הנוכחי אלא קשור אל האיזון שכל הזמן בוחן את עצמו. הריפוי לא זקוק באמת למחלה על מנת להתבטא כי הוא כל הזמן מאזן ופותר ומתקן ומחזיר את הדברים לאיזון ולזרימה עוד לפני שהמצב מוגדר כבעיה קבועה או מחלה וזו הסיבה שמסבירה שהרבה מאד מהתופעות הגופניות שאנשים חווים פשוט חולפות מעצמן ולא הופכות להיות בעיה כרונית קבועה או מחלה. במילים אחרות אפשר לומר שאותה זרימת צ׳י או אנרגיה ידועה שאנו מדברים עליה כה רבות ברפואה הסינית היא הבסיס לתנועה של הדברים, לזרימה ולמחזוריות במישורים רוחניים וארציים וכאשר התנועה קיימת (מעצם הזרימה שמתקיימת) אז אנרגית הריפוי שומרת על הזרימה הזו במצב תקין וכאשר יש חסימה או עצירה אז מתהווה בעיה או מחלה כאשר הזרימה היא תמיד בצורה של ספיראלה כלפי מעלה כי זו התנועה שמבטאת פולאריות של אנרגיה חיובית . כדי להבין את הריפוי יש להתייחס למושגים כמו זרימה,איזון וחסימה ביחס אל הגוף שלכם וביחס אל התודעה שלכם וזה ברור לכם שכאשר הזרימה נחסמת מסיבה כלשהיא אז גם לא יתקיים איזון והסיבות לחסימה אפשרית הם רבות ויכולות להופיע מהמון כיוונים : נפילה, פציעה, טראומה, פחד וכל רגש אחר או סיבה מנטלית שקשורה לדרך מחשבה, פרשנות שגויה, אגו ושליטה או מסיבה רוחנית שהיא תמיד הסיבה האמיתית מאחורי הדברים ועדיין ועבור רוב האנשים הבעיות הרפואיות שלכם מניעות חיפוש אחר הסיבתיות לבעיה הרפואית כשבפועל זו כמעט אף פעם לא הסיבה האמיתית לבעיה ולמה ? כי כמו כל שאר הדברים הסיבה מוסתרת מפני צורת המחשבה הארצית כי היא קשורה לבחירה ולאפשרויות החוויה של האדם שאמורים להניע תהליך ושינוי תודעתי ולכן הסיבה למחלה תמיד קשורה לאלמנט