144 一千零一曲:童安格【下】当你听见这首歌 管它虚度多少岁月
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主播:叶风 小玲 麒羽 剪辑制作:麒羽 封面设计:麒羽  文案:叶风 小红书:599390428 微博:正在发声-麒羽 除了音乐,安格虽也颇为涉足节目主持与影视表演,但对我而言,始终只如清帝批阅奏折时常常朱批的“知道了”而已。在我心里,他永远是一位纯粹的音乐诗人。 本来,以为他的音乐生涯就止于世纪末了,虽然背影略显苍凉,但以他鼎盛时期的成就体量加权,安格的整个音乐生涯还是堪称完美。 渐渐习惯了没有安格的歌坛。2003年,他的《青春手卷》专辑劈空而来。两三年后,我才无意间听到,大为震撼。 安格之前的专辑封面,我最爱两张:1990年的《花瓣雨》,1995年的《听海的歌》,前者浪漫雅致,贵气简约,后者成熟寥廓,深邃苍凉。这两种视觉风格,也可看作他前后两个阶段作品特质的象征。 完全没想到,新世纪的安格,还能有如此震撼人心的爆发力。那是一种远远超越了抒写中年心境的音乐呈现。挚友李宗盛的跨刀相助,如同《生命中的精灵》合作后一声悠长的回响。这里的安格,是雄心万丈的,是生死相交的,热烈已极,苍凉已极。 对安格的企图心与历史感,有心的听者不会陌生。《梦开始的地方》和《爱与哀愁》两张专辑,都是这方面的杰作。但十年后的这张《青春手卷》中,他的这种澎湃的生命力与磅礴的历史感,还是让我震惊。 他在这里,叩问与探求人生、国族乃至人类的过往与未来。例如《亮起来》,那浓烈的稚拙与滞涩,仿佛先民的筚路蓝缕,又像是鼎彝重器上斑驳的锈迹,穿透时间。疲惫与奋发,童心与大爱,尽在其中。 我怀疑安格是读了大量的上古史、民俗学与人类学的著述,听他这张专辑,总有一种阅读“古史辨”派与弗雷泽的《金枝》之感。也许,安格只是凭藉他的天才,从艺术的这一坡面,跃上了文化的山巅,与不同领域的人杰会师而已。作为民歌时代一路走来的音乐诗人,这更是对《出塞曲》、《归去来兮》、《那一盆火》、《传说》、《海棠纹身》这些伟大传统厚重的呼应。 杨绛在《记钱锺书与〈围城〉》里说:“我认为《管锥编》、《谈艺录》的作者是个好学深思的锺书,《槐聚诗存》的作者是个‘忧世伤生’的锺书,《围城》的作者呢,就是个‘痴气’旺盛的锺书。”套用这段话,这张专辑之前的安格,是儒雅诗性的安格,是浪漫神秘的安格,是风致悠远的安格;这张专辑里的安格,是热烈苍凉的安格,是叩问生命的安格,是赤身赤诚面对历史与未来的安格。 如此,在音乐史上留下了这重重的印记,安格才真正完美,或者说,安格已经超越了“完美”。他已将命运之火传递出去,可与之对话的,是当世与后世的纯粹心灵。
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