La vida no está exenta de innumerables circunstancias adversas que nos paralizan. Pero, después de sufrir un revés en nuestras vidas, o una situación traumática, llega, a veces, lo más difícil: recuperarse y empezar de nuevo. Empezar de nuevo requiere, esencialmente, hacer acopio de todas nuestras fuerzas para romper con el pasado y buscar un nuevo comienzo que nos ayude a seguir.

La vida no está exenta de innumerables circunstancias adversas que nos paralizan. Pero, después de sufrir un revés en nuestras vidas, o una situación traumática, llega, a veces, lo más difícil: recuperarse y empezar de nuevo. Empezar de nuevo requiere, esencialmente, hacer acopio de todas nuestras fuerzas para romper con el pasado y buscar un nuevo comienzo que nos ayude a seguir.

La sensibilidad, del latín "sensibilitas", es la facultad de sentir, propia de los seres sensibles y animados. El término adquiere diferentes significados de acuerdo al contexto. En todo caso, la sensibilidad no es un signo de debilidad, sino de fortaleza.

La sensibilidad, del latín "sensibilitas", es la facultad de sentir, propia de los seres sensibles y animados. El término adquiere diferentes significados de acuerdo al contexto. En todo caso, la sensibilidad no es un signo de debilidad, sino de fortaleza.

La sensibilidad, del latín "sensibilitas", es la facultad de sentir, propia de los seres sensibles y animados. El término adquiere diferentes significados de acuerdo al contexto. En todo caso, la sensibilidad no es un signo de debilidad, sino de fortaleza.

El placer es un término general para las buenas sensaciones. Obtenemos placer comiendo, durmiendo, viendo la televisión o haciendo cualquier otra cosa que nos gusta. El placer es lo contrario del dolor. Con el dolor nos sentimos mal; con el placer, bien.

El placer es un término general para las buenas sensaciones. Obtenemos placer comiendo, durmiendo, viendo la televisión o haciendo cualquier otra cosa que nos gusta. El placer es lo contrario del dolor. Con el dolor nos sentimos mal; con el placer, bien.

El placer es un término general para las buenas sensaciones. Obtenemos placer comiendo, durmiendo, viendo la televisión o haciendo cualquier otra cosa que nos gusta. El placer es lo contrario del dolor. Con el dolor nos sentimos mal; con el placer, bien.

La melancolía es un término que deriva del latín y que, a su vez, tiene origen en un vocablo griego que significa "bilis negra". Se trata de la tristeza vaga, permanente y profunda, que puede haber nacido por causa física o moral y que hace que el sujeto que la padece no se encuentre a gusto ni disfrute de la vida.

La melancolía es un término que deriva del latín y que, a su vez, tiene origen en un vocablo griego que significa "bilis negra". Se trata de la tristeza vaga, permanente y profunda, que puede haber nacido por causa física o moral y que hace que el sujeto que la padece no se encuentre a gusto ni disfrute de la vida.

La melancolía es un término que deriva del latín y que, a su vez, tiene origen en un vocablo griego que significa "bilis negra". Se trata de la tristeza vaga, permanente y profunda, que puede haber nacido por causa física o moral y que hace que el sujeto que la padece no se encuentre a gusto ni disfrute de la vida.

La insidia es la artimaña, el fingimiento, el artificio, la astucia, el engaño, la apariencia, el enredo, la argucia o la falsificación con la intencionalidad o finalidad para hacer daño de una u otra forma a alguna persona.

La insidia es la artimaña, el fingimiento, el artificio, la astucia, el engaño, la apariencia, el enredo, la argucia o la falsificación con la intencionalidad o finalidad para hacer daño de una u otra forma a alguna persona.

La insidia es la artimaña, el fingimiento, el artificio, la astucia, el engaño, la apariencia, el enredo, la argucia o la falsificación con la intencionalidad o finalidad para hacer daño de una u otra forma a alguna persona.

El llamado "Siglo de Oro de las letras españolas", entre el siglo XVI y XVII, es una época en la que la literatura alcanzó en España su mayor esplendor. La calidad y la producción fue tan excelsa y abundante que llevó a la lengua castellana a la cumbre de su perfección.  

El llamado "Siglo de Oro de las letras españolas", entre el siglo XVI y XVII, es una época en la que la literatura alcanzó en España su mayor esplendor. La calidad y la producción fue tan excelsa y abundante que llevó a la lengua castellana a la cumbre de su perfección.  

El llamado "Siglo de Oro de las letras españolas", entre el siglo XVI y XVII, es una época en la que la literatura alcanzó en España su mayor esplendor. La calidad y la producción fue tan excelsa y abundante que llevó a la lengua castellana a la cumbre de su perfección.  

Solemos llamar "vida" a ese hermoso y difícil camino que todos tenemos que transitar desde que somos concebidos hasta que dejamos este mundo. Pero… ¿Qué objetivo tiene este viaje? Es una pregunta recurrente, siempre presente en las mentes de la mayoría de las personas y objeto de análisis de los más importantes pensadores de todos los tiempos.  

Solemos llamar "vida" a ese hermoso y difícil camino que todos tenemos que transitar desde que somos concebidos hasta que dejamos este mundo. Pero… ¿Qué objetivo tiene este viaje? Es una pregunta recurrente, siempre presente en las mentes de la mayoría de las personas y objeto de análisis de los más importantes pensadores de todos los tiempos.  

Solemos llamar "vida" a ese hermoso y difícil camino que todos tenemos que transitar desde que somos concebidos hasta que dejamos este mundo. Pero… ¿Qué objetivo tiene este viaje? Es una pregunta recurrente, siempre presente en las mentes de la mayoría de las personas y objeto de análisis de los más importantes pensadores de todos los tiempos.  

Cuando hablamos de malos y buenos pensamos inmediatamente en personajes que han encarnado la bondad o la maldad. Sin embargo, como afirma Krishnamurti, el mal absoluto no existe. El mal es una creación mental que depende del pensamiento y del deseo del hombre.

Cuando hablamos de malos y buenos pensamos inmediatamente en personajes que han encarnado la bondad o la maldad. Sin embargo, como afirma Krishnamurti, el mal absoluto no existe. El mal es una creación mental que depende del pensamiento y del deseo del hombre.

Cuando hablamos de malos y buenos pensamos inmediatamente en personajes que han encarnado la bondad o la maldad. Sin embargo, como afirma Krishnamurti, el mal absoluto no existe. El mal es una creación mental que depende del pensamiento y del deseo del hombre.