本期节目由「女性艺术季｜2022昆明EDITION」的四位主创人员共同录制完成，在昆明做活动是个直觉性的、一拍即合的决定，当人们听到这个理由时都是满头黑线，这年头还有人会不考虑商业模式、纯粹基于初心和理想来做重大企业决定？也因为这样一个单纯的决定，我们吃尽苦头。四个多月的策划时间过去之后，再回看，才意识到正因为这些挫折，我们才能快速蜕变，并学着去适应属于这个世界的商业规则。更重要的是，我们收获了一段珍贵的女性友谊，为了共同做成一件事，我们取长补短、互相鼓励、一起奋进。

去年的三月，机缘巧合之下我找到SUNK来作女性艺术季的专属DJ，在南阳共享季的大型戏剧舞台上只放了她的打碟设备，本以为给足了面子，没想到两人竟因此吵了起来，因为她觉得自己太像个说相声的了！正所谓不打不相识，这次小冲突后，她反倒是给我普及了很多有关DJ和音乐创作的基础知识。 十月SUNK的最新专辑《山陬海澨》发布后，我俩有了更多的机会聚在一起聊音乐。创作音乐于她而言，就像是把某种特定的情绪从体内抽出来，将这个情绪视为一个独立的个体，与之对话，一首歌写完便也可以和这个情绪正式道别。 剪辑音频时，我发觉自己已经很久没有如此专注地聆听一首歌，细致地区体悟它所要表达的情绪和语音究竟是什么，而当我专注在音符的跳动中，心底许多细微的情绪开始缓缓流出。新春之际，希望你有更多的时间与自己的情绪独处，收听完本期播客的内容是次要的，更重要的是希望我们可以一起感知音乐的美好。 半影预祝各位新春快乐！咱们来年再聚。

2021年10月31日晚，经过6天（近50个小时）的课程后，第1期女性命运共同体剧场的汇报演出在北京胡同里正式首映！围绕6+n个女人的真实故事，两位老师和5位学员们共同探讨了中国现当代女性在生命不同阶段和自由的关系。 经常有人会问我，到底什么样的人会来上疗愈课程，是不是有精神病？或者是“怨妇”在一起叽叽喳喳？并不是，学员们都是你我身边的普通人。本次课堂的五位学员中，有在申请香港大学心理硕士的应届大学生，有哥伦比亚大学硕士毕业正在北京“搬砖”的白领，有在国企任职的中层领导、回家后与老公儿子斗智斗勇的妈妈，有在海淀区某私立高中就读的高二学生，还有戏剧学院表演系的小花旦。大家带着不同的需求和愿景走入课堂，不知不觉中发现面对的问题竟是如此相似。最终，全班同学共同票选出了“你自由吗？”这一课题，自由可以与物质和财富有关，但是在本次课堂中大家更多探讨的是如何理清繁杂的人际关系，走出责任和义务所创造的牢笼，当我不是谁的妈妈、女儿、下属等一系列身份后，如何才能活出内心真正的自我，又如何找寻精神的自由呢。 本期博客不仅邀请到了2位学员代表，还有一位长期以来关注和支持我们的观众，大家从课堂上收获了什...

今年三月的女性艺术季让很多人第一次了解半影，一个月的活动中我们迎来了上千位现场观众，和50多万的网络讨论。近7个月的时间过去了，半影团队对这次的策展实践做了系统性的回顾与总结，也希望将我们的案例分享给更多的艺术爱好者与从业人士。从西方美术馆体系本身存在的性别偏见，一路聊到女性主义在中国本土的发展史，最后聚焦到三月女性艺术季对于“流动”这一概念的侧重。我们希望可以颠覆传统美术馆中的男权叙事，并创造真正能凸显女性主义精神、以性别为中心的策展方法。

半影再次携手戏剧疗愈师千山鸟Lily推出「女性命运共同体剧场」工作坊。本课程采用「人类学剧场」的方法，结合民族志（ethnography）、戏剧疗愈、剧场技术、社会行动（social activism）四大学科，通过探讨与“女性集体命运”息息相关的议题，收获个体创伤和集体潜意识层面的疗愈。最终的演出面向公众，并希望引发社会性的反思与变革。 没有一位女性所经历的故事是单一的，结构性的困境是相似的，是由社会性的不平等造成的，每一个个体故事的背后都蕴藏着集体性的女性叙事。 面对女性的处境，有时自我是无解的。当女性连结起来，形成社群，发出集体的声音，我们才能实现自我的更大赋权。 更多课程详情请关注「半影空间」公众号。

今年6月初，半影开展了「身体从未忘记｜性暴力创伤疗愈」的工作坊，带领老师Evan...

今年6月初，半影开展了「身体从未忘记｜性暴力创伤疗愈」的工作坊，带领老师Evan...

今年6月初，半影开展了「身体从未忘记｜性暴力创伤疗愈」的工作坊，带领老师Evan...

感谢播客公社和绿色和平的邀请，让我们可以将心中有关环保的思考一吐为快。 环保和女权的底层逻辑是相通的，环保不是简单地种树，女权也不仅仅是助力女性，当然这些日常行为的改变很重要，但更重要的是观念的扭转。环保和女权都是关乎于平等、关爱、协作、与去中心化，和父权所鼓吹的无止尽的消费、扩张、竞争是相违背的。当女性主义带着爱与平等去看见脆弱、残缺、和社会边缘的人时，也一定可以看见万物中一切生灵。宇宙间的生命体是相互关联的，只有当我们打破主体/客体、文明/自然、男性/女性的等级划分和二元对立的思维模式，才能发现，人类不是宇宙的中心，自然不是为了给人类提供资源而存在的，万物也并无高下之分。 而且，气候变化是一整个社会系统破碎的症状，将性别问题、贫困问题、环境问题割裂开来，可能掩盖了真正的“肇事者”，这背后真正的元凶正是无止尽的消费主义和开发主义。大踏步的工业化和对于科学的盲目崇拜更是把经济社会那一套 “效率至上”、“结果导向”、“标准化”的理念加在了人类对于生命的认知上,...

感谢播客公社和绿色和平的邀请，让我们可以将心中有关环保的思考一吐为快。 环保和女权的底层逻辑是相通的，环保不是简单地种树，女权也不仅仅是助力女性，当然这些日常行为的改变很重要，但更重要的是观念的扭转。环保和女权都是关乎于平等、关爱、协作、与去中心化，和父权所鼓吹的无止尽的消费、扩张、竞争是相违背的。当女性主义带着爱与平等去看见脆弱、残缺、和社会边缘的人时，也一定可以看见万物中一切生灵。宇宙间的生命体是相互关联的，只有当我们打破主体/客体、文明/自然、男性/女性的等级划分和二元对立的思维模式，才能发现，人类不是宇宙的中心，自然不是为了给人类提供资源而存在的，万物也并无高下之分。 而且，气候变化是一整个社会系统破碎的症状，将性别问题、贫困问题、环境问题割裂开来，可能掩盖了真正的“肇事者”，这背后真正的元凶正是无止尽的消费主义和开发主义。大踏步的工业化和对于科学的盲目崇拜更是把经济社会那一套 “效率至上”、“结果导向”、“标准化”的理念加在了人类对于生命的认知上,...

感谢播客公社和绿色和平的邀请，让我们可以将心中有关环保的思考一吐为快。 环保和女权的底层逻辑是相通的，环保不是简单地种树，女权也不仅仅是助力女性，当然这些日常行为的改变很重要，但更重要的是观念的扭转。环保和女权都是关乎于平等、关爱、协作、与去中心化，和父权所鼓吹的无止尽的消费、扩张、竞争是相违背的。当女性主义带着爱与平等去看见脆弱、残缺、和社会边缘的人时，也一定可以看见万物中一切生灵。宇宙间的生命体是相互关联的，只有当我们打破主体/客体、文明/自然、男性/女性的等级划分和二元对立的思维模式，才能发现，人类不是宇宙的中心，自然不是为了给人类提供资源而存在的，万物也并无高下之分。 而且，气候变化是一整个社会系统破碎的症状，将性别问题、贫困问题、环境问题割裂开来，可能掩盖了真正的“肇事者”，这背后真正的元凶正是无止尽的消费主义和开发主义。大踏步的工业化和对于科学的盲目崇拜更是把经济社会那一套 “效率至上”、“结果导向”、“标准化”的理念加在了人类对于生命的认知上,...

一次线上展览让我偶遇“女程序员”这样一个陌生有神秘的群体，当把编程和艺术摆放在一块儿时，让我对技术、艺术、创造力三者间的关系有了全新的理解。 艺术圈也想学科技公司做“开源”，但结果都是剥削？ 艺术创造类的工作不好定价，时下最火热的NFT技术可以解决这个问题，还让人人都拥有发行IPO的可能性？ 技术公司在创造服务于人的产品，但是这个行业最大的问题就是不关心人，女程序员能否将更多有关人性的思考加入编程领域呢？ 让我们跟随PSA上海当代艺术博物馆青策项目获选展览《平面游击：起来！数字失神者》，在本期节目中寻找答案吧。 本期嘉宾： Eraince 土生土长新疆人，现居上海。西兰花�酷爱者。美国西北大学计算机研究生，后又去Parsons读了Design &...

一次线上展览让我偶遇“女程序员”这样一个陌生有神秘的群体，当把编程和艺术摆放在一块儿时，让我对技术、艺术、创造力三者间的关系有了全新的理解。 艺术圈也想学科技公司做“开源”，但结果都是剥削？ 艺术创造类的工作不好定价，时下最火热的NFT技术可以解决这个问题，还让人人都拥有发行IPO的可能性？ 技术公司在创造服务于人的产品，但是这个行业最大的问题就是不关心人，女程序员能否将更多有关人性的思考加入编程领域呢？ 让我们跟随PSA上海当代艺术博物馆青策项目获选展览《平面游击：起来！数字失神者》，在本期节目中寻找答案吧。 本期嘉宾： Eraince 土生土长新疆人，现居上海。西兰花�酷爱者。美国西北大学计算机研究生，后又去Parsons读了Design &...

一次线上展览让我偶遇“女程序员”这样一个陌生有神秘的群体，当把编程和艺术摆放在一块儿时，让我对技术、艺术、创造力三者间的关系有了全新的理解。 艺术圈也想学科技公司做“开源”，但结果都是剥削？ 艺术创造类的工作不好定价，时下最火热的NFT技术可以解决这个问题，还让人人都拥有发行IPO的可能性？ 技术公司在创造服务于人的产品，但是这个行业最大的问题就是不关心人，女程序员能否将更多有关人性的思考加入编程领域呢？ 让我们跟随PSA上海当代艺术博物馆青策项目获选展览《平面游击：起来！数字失神者》，在本期节目中寻找答案吧。 本期嘉宾： Eraince 土生土长新疆人，现居上海。西兰花�酷爱者。美国西北大学计算机研究生，后又去Parsons读了Design &...

本期节目，我们邀请到英国诺丁汉大学媒体研究专业的包宏伟教授和活跃于伦敦的艺术家Whiskey Chow。酷儿究竟是什么？听上去很“酷”，实际上却隐藏了原英文词汇queer背后的歧视意味。由最基本的定义讲起，漫谈亚洲与国际视野下的酷儿文化、海外亚裔酷儿的困境、中国本土文化中的酷儿元素、以及酷儿社交软件等话题。节目中，两位嘉宾也分享了各自的研究和作品，展现酷儿视角所带来的流动的、非常规的可能性。 07:16 酷儿理论的跨国传播 12:09 Whiskey从艺术家的视角谈酷儿 15:32 亚裔/少数族裔酷儿艺术家的困境 27:19 西亚蝶的剪纸艺术 28:11 本土/前现代文化中的酷儿 30:42 Whiskey作品中的本土文化灵感、兔儿神 36:43 Whiskey策划的酷儿闹（Queering Now） 44:06 Whiskey的作品‘The Moon is Warmer than the Sun‘ 50:00 ‘Whiskey the Conqueror’ 56:23 酷儿闹2021的计划 57:46 同志酒吧/社交软件中的酷儿社群构建 01:09:10...

本期节目，我们邀请到英国诺丁汉大学媒体研究专业的包宏伟教授和活跃于伦敦的艺术家Whiskey Chow。酷儿究竟是什么？听上去很“酷”，实际上却隐藏了原英文词汇queer背后的歧视意味。由最基本的定义讲起，漫谈亚洲与国际视野下的酷儿文化、海外亚裔酷儿的困境、中国本土文化中的酷儿元素、以及酷儿社交软件等话题。节目中，两位嘉宾也分享了各自的研究和作品，展现酷儿视角所带来的流动的、非常规的可能性。 07:16 酷儿理论的跨国传播 12:09 Whiskey从艺术家的视角谈酷儿 15:32 亚裔/少数族裔酷儿艺术家的困境 27:19 西亚蝶的剪纸艺术 28:11 本土/前现代文化中的酷儿 30:42 Whiskey作品中的本土文化灵感、兔儿神 36:43 Whiskey策划的酷儿闹（Queering Now） 44:06 Whiskey的作品‘The Moon is Warmer than the Sun‘ 50:00 ‘Whiskey the Conqueror’ 56:23 酷儿闹2021的计划 57:46 同志酒吧/社交软件中的酷儿社群构建 01:09:10...

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做毕设为何去服装厂打工？直播产业能为农村女性带来阶级跃升吗？“高居庙堂”的艺术创作究竟能为打工人带来些什么？ 新年第一天，我们三位背景各异的半影成员坐在一起，试图通过自身经历和经验去剖析艺术创作该如何关注社会中的弱势群体，艺术家/创作者又该以什么样的方式介入社会议题并创造价值。从自身的打工人体验，到潘毅关于中国女工的研究，再到独立纪录片中饱受争议的视角与隐私问题，我们试图在碎片化的经验中拼凑出底层打工女性所面临的困境和困惑。 同时，我们也在不断反思，创作者如何才能避免让自身的创作沦落为一厢情愿的自嗨？本期播客也许没有给这些问题找到完美的答案，但是希望通过这次对话和大家一起思考，我们该如何在创作中观察，在生活中行动。 第一部分 工厂田野调查与艺术价值探讨 2:15Ivy受到女工诗人邬霞 《吊带裙》的启发而开启的一段工厂打工的经历 14:50 城中村视觉文化：面对实际生存需求时,讨论审美还有意义吗? 18:35 艺术和设计究竟能为中产以下的人群提供什么实质的价值和帮助吗? 22:20 曹斐《谁的乌托邦》:...