ה' מבטיח לאברהם אבינו כי זרעו עתיד לנצח את אויביו במלחמות: "וְיִרַשׁ זַרְעֲךָ אֵת שַׁעַר אֹיְבָיו", ופסוק לאחר מכן הוא מבטיח לו שיתברכו העמים כולם על ידי זרעו: "וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ". האם לעתיד לבוא נהיה במאבק עִם העמים – או שנביא להם ברכה? הראי"ה קוק זצ"ל מסביר כי ישנם שני צדדים בהופעת ישראל בהיסטוריה האנושית. בתחילה מופיע רק הצד הגלוי של ישראל, של: "וְיִרַשׁ זַרְעֲךָ אֵת שַׁעַר אֹיְבָיו", עם ישראל נראה כעם כשאר העמים, והוא הנדרש להילחם על קיומו. אולם, כשתתקדם האנושות, יופיע הצד הפנימי הנסתר של ישראל, ואז יבינו העמים שתכלית עם ישראל להביא ברכה לעולם כולו, וממילא לא יבקשו עוד להתנגד ולהילחם בו, שהרי כל עניינו להיטיב להם! אז תתקיים ההבטחה השנייה לאברהם, שהיא תכליתה של ההבטחה הראשונה: "וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ".