感谢《山海经宇宙漫游指南》对本期节目的赞助，欢迎大家在2024年10月21日—2024年10月28日期间，在小宇宙app的本期节目下面留言。我将会从评论区里抽取四位朋友，各送出一个节目兑换码。 《山海经宇宙漫游指南》是由《大内密谈》主播相征和资深创意设计师、中国传统神话研究者方佳翮联合制作的付费播客节目，解读的是《山海经》这本集神话、地理、文化等多方面内容于一体的奇书。在这个节目中，你能听到那些奇形怪状但又各有象征性的神兽们，以及不同天神鬼怪角色间的纠缠关系，还有尧、舜、禹这些上古帝王“禅让”背后的真相。信息量极大且十分有趣，脑洞大开。 《山海经宇宙漫游指南》现已在各大音频平台上线，它有一期长达100多分钟的试听节目，非常难得，欢迎大家搜索、购买、收听。 参考文献： 付开镜《传国玺、斩蛇剑、孔子屐、王莽头与汉朝的政治思想》 王子今《“斩蛇剑”象征与刘邦建国史的个性》 王子今《履与礼：汉晋等级秩序的立足点》 吕宗力《汉代开国之君神话的建构与语境》 陈晔《“刘邦斩蛇”与“斩蛇剑”的文化史考察》 蒋晓光《立极庙与斩白蛇：秦之正统的树立及接受研究》

参考资料： 《旧五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》 《明史》《明实录》《清史稿》《清实录》 《五代会要》《册府元龟》《宋大诏令集》《珩璜新论》 《续资治通鉴长编》《秋涧先生大全集》《南村辍耕录》 谢一峰《论唐宋时期传国玺地位的下移》 陈晔《玉玺呈瑞：宋哲宗朝传国玺事件剖析》 刘浦江《德运之争与辽金王朝的正统性问题》 刘浦江《“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》 春花《论“元传国玺”流传始末》 曹永年《“传国玺”与明蒙关系》 蔡名哲《传国玉玺与清朝正统论的几个问题》 惠男《清代蒙古文史著对“传国玉玺”的书写》 钟焓《1635年皇太极获取“制诰之宝”的政治意义试析——以传国玉玺与成吉思汗哈斯宝的性质比较为中心》

参考资料： 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》 《魏书》《北齐书》《隋书》 《南史》《旧五代史》 《资治通鉴》《汉官旧仪》《十六国春秋》 《洛阳伽蓝记》《唐六典》《册府元龟》 王春云《秦代传国玉玺揭谜——两个版本、两种材料、两枚玉玺》 付开镜《传国玺、斩蛇剑、孔子屐、王莽头与汉朝的政治思想》 岳凯峰《“五胡次序”与“自造正统”：十六国政权的玉玺之争》 胡静《传国玺传说在十六国时期的流传与书写》 黄逸秋、丁柏峰《十六国时期的玉玺传说书写与政权合法性塑造》 萧高洪《传国玺与君权神授的观念》 彭丰文《九鼎、传国玺与中国古代政治传承意识》

避讳学参考书、工具书： 陈垣《史讳举例》 王建《中国古代避讳史》 卞仁海《中国避讳学史》 周广业《经史避名汇考》 王彦坤《历代避讳字汇典》 王建《史讳辞典》 李德清《中国历史地名避讳考》 参考资料： 陈垣《史讳举例》 卞仁海《中国避讳学史》 潘铭基《〈汉书〉所见避讳资料研究》 聂溦萌《六朝避讳考辨》 王其祎、周晓薇《隋代避讳释例——以隋代墓志铭为主体材料》 阴小宝《唐代避讳研究》 窦怀永《写本视角的唐代避讳观察——以敦煌写本为例》 周源《宋代避讳制度研究》 姜维东、郑丽娜《辽代避讳问题研究》 辛时代《避讳制度与宋辽金南北对峙时期的人文政治》 王建《论辽、金、元三代避讳》 白居正《元代避讳初探》 张莹《浅议清朝的避讳（国讳）制度》 春花《清代皇帝御名避讳制及满汉文避讳字谱》

参考资料： 符海朝《元代汉人世侯群体研究》 王旺祥《元代汉人世侯初步研究》 袁忠岩《李璮兵变研究》 张金铣《汉人世侯的兴起及其同蒙古汗廷的关系》 赵文坦《汉人世侯与蒙元关系的演变——以世侯征伐镇戍为中心》 潘旭东《丙申分封影响下的北方汉地政区演变——以世侯严实东平行台地区为例》

参考资料： 甘肃省文物考古研究所《秦安大地湾——新石器时代遗址发掘报告》 黄亚平、伍淳、宁如雪、石从斌《大地湾陶符的性质及史前陶符的研究方法》 牛清波《中国早期刻画符号整理与研究》 《晋书》 《资治通鉴》 庄绰《鸡肋编》 《清史稿》 《清圣祖实录》 《李朝实录》 王凤翔《唐朝武庙与太公崇拜》 陈峰、胡文宁《宋代武成王庙与朝政关系初探》 《明太祖实录》 沈德符《万历野获编》 郭天祥《1900年清政府“对外宣战”说驳正》 戴海斌《〈辛丑条约〉谈判前后的中方“全权”问题》 张海鹏《试论辛丑议和中有关国际法的几个问题》

参考资料： 乔凤岐《隋唐两朝东征高丽研究》 姜明胜《隋唐与高句丽战争原因及影响探析》  张自华《隋朝的朝鲜半岛经略与东亚格局演变》 李骁衡《汉至唐时期东北地方政权的军事活动与政局演变》 李德山《唐朝对高句丽政策的形成、嬗变及其原因》 冯立君《高句丽“西进”辽东问题再探讨》 王禹浪、王文轶《高句丽在辽东半岛地区的防御战略——以辽东半岛地区的高句丽山城为中心》

参考资料： 李碧妍《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》 仇鹿鸣《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》 张国刚《唐代藩镇研究》 樊文礼《试论唐河朔三镇内外矛盾的发展演变》 葛焕礼、王育济《魏博牙兵与唐末五代政局的变动》 张明《唐五代牙兵与亲军关系再认识——兼论晚唐五代的治军理念》 秦中亮《河朔藩镇性格说再检讨——兼论魏博牙兵形象的文本建构》

五代十国是中国历史上位于唐宋之间的一段大分裂时期，从907年朱温代唐称帝、建立后梁，到979年宋太宗灭北汉、完成局部统一，72年的时间里，出现了十几个政权。 在这期间，北方地区先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，被称为“五代”。与此同时，南方地区和北方小部分地区则出现过南吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、南楚、吴越、闽国、南平、北汉十个国家，史称“十国”。因此，这段时期就被称为五代十国时期。 前不久我做了一期讲述魏晋南北朝历史的节目，很多人建议我再讲讲五代十国，说这段历史也太乱了、不好弄懂，所以这次我就用一期节目的时间给大家简单梳理一下五代十国的历史。

参考资料： 《国家清史纂修工程重大学术问题研究专项课题成果：清光绪帝死因研究工作报告》 钟里满《清光绪帝砒霜中毒类型及日期考》《察存耆〈光绪之死〉一文的考释》 朱金甫、周文泉《从清宫医案论光绪帝载湉之死》 中国第一历史档案馆《光绪临终前脉案选》 马忠文《时人日记中的光绪皇帝、慈禧太后之死》 戴逸《光绪之死》

唐代武庙十哲： 白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅 唐代武庙六十四将： 范蠡、孙膑、廉颇、王翦、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、慕容恪、檀道济、王僧辩、慕容绍宗、宇文宪、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、王孝杰、管仲、田单、赵奢、李牧、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、吴汉、冯异、耿弇、段颎、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、王猛、长孙嵩、王镇恶、吴明彻、斛律光、于谨、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、裴行俭、郭元振、张齐丘（李光弼）、郭子仪 宋太祖时期武庙十哲（9位）： 管仲、田穰苴、孙武、乐毅、张良、诸葛亮、李靖、李勣、郭子仪 宋太祖时期武庙六十四将（68位）： 范蠡、王翦、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩、张辽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、慕容恪、檀道济、宇文宪、韩擒虎、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、田单、赵奢、李牧、卫青、赵充国、吴汉、冯异、耿弇、吕蒙、陆抗、王猛、长孙嵩、王镇恶、斛律光、于谨、韦孝宽、李孝恭、裴行俭、李晟、吴起、灌婴、耿纯、王...

参考资料： 董喜宁《孔庙祭祀研究》 乔峰《唐宋时期孔庙从祀制度研究》 李菲《宋代孔庙从祀贤儒研究》 肖来《明代文庙从祀研究》 孙光耀《清代孔庙从祀研究》 曲阜孔庙相关展览 北京孔庙相关展览

参考资料： 毛汉光《中国中古社会史论》《中国中古政治史论》

河北博物院十大镇馆之宝

参考资料： 河南省文物考古研究所《曹操墓真相》 河南省文物考古研究院《曹操高陵》 唐际根《此处葬曹操》 曹操高陵遗址博物馆相关展览

参考资料： 徐广源《清西陵史话》 清西陵景区相关介绍

殷商甲骨文、居延汉简、敦煌遗书、明清内阁大库档案，被誉为“20世纪初中国古文献四大发现”。每一次的发现都让人们看到了大量前所未见的历史资料，甚至让一些久已失传的文献重见天日，由此推动了四门新的学科的形成，甲骨学、简牍学、敦煌学和清内阁大库档案学，被称为中国近现代“四大显学”，从而极大地促进了世人对中国古代历史的了解与研究。 因此，这四个发现的重要性怎么强调都不为过，它们几乎重塑了人们对之前一些时代的认知，成为了今天的人们了解、研究那个时段的历史，不可不读的材料。 

参考资料： 黄彰健《奴儿哈赤所建国号考》 蔡美彪《大清国建号前的国号、族名与纪年》 薛虹、刘厚生《〈旧满洲档〉所记大清建号前的国号》 高庆仁《1616年上尊号后努尔哈赤政权名称考辨》 卢正恒、黄一农《先清时期国号新考》

参考资料： 田余庆《拓跋史探》 李凭《北魏平城时代》 罗新《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》