這集節目將從聖經經文與神學觀點探討：「災前被提論的聖經根據」。 節目內容有三個重點： 一、被提的概念 1.聖經有沒有「被提」這個詞或單字？ 2.教會的被提指 神將信徒從地上提升於天上，免去七年大災難期間神公義的審判。 3.朗讀聖經關於被提的經文 哥林多前書 15:51-52 帖撒羅尼加前書 4 ： 13-18 約翰福音 14:1-3 馬太福音25:1 -13 4.初代教會真的沒有被提的觀念嗎？ 二、災前被提的邏輯 1.以 神公義的屬性明白： 神並沒預定人受刑罰 帖撒羅尼迦前書1:9-10 帖撒羅尼迦前書5:1-9 2. 以 神公義的屬性明白： 神公義的審判 會先派見證人來警告；且會分離義人與不義之人。 3.啟示錄三章十節：「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」 經文講到「免去你的試煉(希臘原文ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ  )」；而非講幫你「經歷、度過、戰勝」大災難。 4.啟示錄第四章到第二十一章都沒再提教會一詞，教會好像從地上消失了。 5.啟示錄提到的「聖徒」一詞，並非指大災難前就信耶穌的教會；而是指稱在大災難時才接受耶穌的人，與以色列民族144000 猶太見證人 ( 啟示錄 7:4 )。 6.人無法承受躲過超乎自然的大災難，也無法自由選擇要不要接受獸印。 7.判斷災前被提，或災中災後被提，哪個論點比較符合聖經？可檢驗此三論點後續衍伸出的教導是否符合聖經。 三、結語：陳希曾老師講解啟示錄時說：重點不是提出災前被提，或災中災後被提的理論；而是提出理論後，要教導弟兄姊妹如何預備。 四、結束禱告