Description
#祖靈的女兒
近年來,台灣原住民歷經正名運動,族群是越來越多,現在已分出十六個不同族群。根據行政院提供的數字來看,原住民58萬人口卻有近五成居住在都市。
這樣的統計數字呈現十六族群中,能夠保有傳統文化於部落實屬不易。然而,在台東達仁鄉土坂村卻是一個維持信仰祭儀的排灣族部落,一直實踐傳統頭目家臣制度。
去年十月圓滿舉辦「五年祭」,這是排灣族最盛大隆重的祭典,整個祭儀最重要的關鍵性人物,便是負責主持的排灣族巫師,換句話說,巫師作為祭儀文化的載體,五年祭能夠被完整地保留下來,意味著土坂部落的巫師傳承與教導,仍就代代相傳。
《祖靈的女兒》這本書紀錄土坂部落女巫包惠玲的成巫之路,以傳記類型的方式書寫,有別於一般科普知識的文化紀錄。一方面要歸功於這本書的口述作者包惠玲,透過一個一個自我揭露的人生故事,爬梳出祭儀文化守護者的生命特質。
另一個負責撰文的作者張菁芳,過往的媒體工作經驗,有著對新聞的觀察敏銳度,報導祭儀文化中的群我關係;而心理治療師的專業訓練,更是帶領我們看見儀式進行時的家族治療。
書裡的文字,沒有擺放在安全的人類學視角,也不高舉巫文化的神秘性,有的是菁芳沒說出口卻又滿溢的,是她對於自身正在經歷的一切臣服,那是一種對生命帶領的信任。
文化中的歲時祭儀,往往可以呈現族群的信仰、宇宙觀、以及社群組織的關係。五年祭又稱「人神盟約祭」,所謂的「神靈」是指稱什麼?原民的祖靈又是什麼樣的概念?
排灣族巫師從習巫到立巫,要修習那些技能呢?這一集的療癒大來賓邀請張菁芳,與我們談原鄉與成巫路上的故事。
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