Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos dos maus obreiros! Acautelai-vos da falsa circuncisão! Porque nós é que somos a circuncisão. (Fp 3.2-3) Em todos os escritos do apóstolo Paulo, talvez não haja lugar onde ele tenha feito uma declaração mais explícita do que neste versículo. Referir-se aos falsos mestres de sua época como “cães” era ainda mais audacioso e conflituoso do que é hoje. Mas Paulo não estava usando essa linguagem apenas para efeito; ele estava gravemente preocupado porque havia pessoas perigosas participando da igreja de Filipos. Cultos e falsos mestres são quase sempre sem alegria, e esses homens maus em Filipos não eram diferentes. Eles eram o oposto do que afirmavam ser, insistindo que a Lei cerimonial do Antigo Testamento era uma qualificação necessária para o verdadeiro cristianismo. Eles se dirigiram aos crentes filipenses, que haviam descoberto a alegria no Senhor, perguntando, em essência: Você é realmente um verdadeiro cristão se não prestar muita atenção ao rito externo da circuncisão? Este aviso de Paulo para “se acautelarem” foi feito para lembrar à jovem igreja que um cristianismo “aumentado” na verdade distorce o verdadeiro Evangelho. Acrescentar ao Evangelho sempre subtrai sua alegria e até a salvação. Portanto, quando lemos a palavra “cães” neste versículo, não devemos pensar em um animal de estimação amigável. Paulo não estava se referindo a um golden retriever. Pense em um carniceiro, um vira-lata doente que anda ao redor de latas de lixo e pode machucá-lo muito com uma mordida. Paulo enfatizou que esses homens, ao insistir que as pessoas deviam atender aos requisitos da Lei para serem qualificadas para a graça, eram igualmente perigosos. Eles estavam desviando a atenção de Cristo, diluindo a suficiência de sua morte, ressurreição e ascensão. Paulo constantemente advertia sobre as trágicas consequências do falso ensino — e, visto que amava o povo da igreja de Filipos, descrevendo-os como sua “alegria e coroa” (Fp 4.1), ele se opunha a qualquer pessoa e qualquer coisa que os desviasse do único caminho para a glória. Ele desejava que permanecessem vigilantes. Nós também poderíamos facilmente esquecer que as Boas Novas não são uma mensagem de “Faça o seu melhor e seja bom o suficiente!”, mas sim “O seu melhor nunca é suficiente — porém Jesus é”. Aqui estão as Boas Novas, afinal: pela fé somente em Cristo, somos a verdadeira “circuncisão” — isto é, aqueles que foram separados como o verdadeiro povo de Deus, não porque tivemos alguma carne removida, mas porque Cristo foi removido por nós. Em cada geração, há sempre aqueles que desejam insistir nas características externas da fé e — implícita ou explicitamente — tornar tais observâncias necessárias para a salvação. Mas nenhum ritual externo ou desempenho religioso pode salvar. Não coloque sua confiança em sua carne — em sua frequência à igreja, sua leitura diária da Bíblia, seu desempenho como cônjuge, pai, obreiro, evangelista ou qualquer outra coisa. Coloque tudo em Cristo. Ele, e somente ele, é suficiente.