דף נלווה בבא בתרא קמט איזו לשונות מועילות במתנת שכיב מרע? אם אדם מוכר את כל רכושו כשהוא שכיב מרע, האם המכירה תקפה אם הוא מחלים ממחלתו? אם אדם מודה בשעת מיתתו שהוא חייב כסף, האם מאמינים להודאתו או שאפשר שהוא משקר ורוצה להראות שאין לו הרבה כסף? מסופר סיפור על איסור הגר וכיצד הוא הצליח להשתמש בהודאה כפתרון להעביר את כספו שהיה בידי רבא (שהחזיק אותו עבורו) לבנו. המשנה אומרת שאם אדם חילק את רכושובשעת מיתתו אך השאיר קרקע בכל שיעור, ואז החלים, המתנה תקפה. רב יהודה אומר בשם רב ש"כל שהוא" למעשה פירושו שיעור הראוי לפרנסתו. רב ירמיה בר אבא אומר שאפילו אם השאיר מיטלטלים הראויים לפרנסתו. רב זירא תומך בדעותיהם, ורב יוסף מטיל ספק בהם על סמך הנוסח במשנה (של "קרקע" ו"כל שהוא"). אביי תומך ברבי זירא ממשנה בפאה שם קרקע למעשה כוללת גם מיטלטלים.