斯拉夫与法兰西:民族乐派(3)天主教与东正教
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欢迎继续收听对立之美。前面两期节目当中提到的捷克和波兰的音乐具有强烈的斯拉夫气质。然而不管创作数量还是质量上,斯拉夫人最重要的音乐是俄罗斯音乐。虽然民族上接近,但是在宗教上,俄罗斯和捷克,波兰等地有所差异。捷克,波兰,匈牙利居民大多信奉天主教,俄罗斯居民呢,大多数信奉的是东正教,对于基督教体系当中关于末日的认知,东正教,天主教,新教是有所差异的。对于天主教来说,他们最关键的末日重点是审判,所以天主教宣阳在世的时候要多行善举,以确保自己到了天堂当中的席位。新教不一样,他们已经解决了上天堂的问题了,凡是基督徒,你只要信耶稣,就必然上天堂。问题是在人间如何做一个更好的基督徒。东正教的末日认知呢?是关于受难的认知。世间的苦难都是来自上帝的考验。东正教大有为天下人受难之感,所以给人以深重苦难宿命论的宗教感受,这也是俄罗斯音乐里面充满着深沉恢弘和悲壮战斗感的原因。
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欢迎继续收听对立之美。到今天,咱们的这本书也到了尾声的阶段了,一块儿共同去回顾了西方艺术史在这五百年当中的变化,从文艺复兴一直到了现当代的绘画和音乐。著名的艺术史学家,奥地利裔的英国人贡布里希爵士曾经在他的著作《艺术的故事》当中表达了一个核心观点:没有艺术,只有艺术家。  关于艺术是什么,想用一句话做完整且精确的定义确实非常难。艺术显然是存在的,艺术的定义随时代发展也在不断变化,在数学里面存在着比如抛物线,双曲线,贝塞尔函数,勒让德函数等等各种各样漂亮的函数。这些函数在数学上都拥有高度自洽的美感,可以用类似于Y等于FX等等的具体形式来表述。但是现实可不是如此美好。科学家在解决实际问题的时...
Published 07/02/23
欢迎继续收听对立之美。就如二战之后,现代艺术迎来了一次全新的转变一样,现代音乐呢,也进入了当代音乐阶段,甚至是实验性音乐的阶段。这一时期的作曲家就如当时的艺术家们一样,试图要去扩大音乐的疆界,试图重新去定义什么叫做音乐。新音乐版图扩张的一个重要方向就是去挖掘全新的音响效果,跳出传统音乐的管弦乐范围,去寻求新奇的声音,全新的音乐语言。法国作曲家梅西安可以说是这方面的先驱,他首次在交响乐当中加入了电子音乐。在波士顿交响乐团的委托作品图伦加利拉交响曲当中,梅西安使用了一种叫做马特诺琴的电子乐器。能发出频率连续变化的声音。这个音响效果呢,早年经常被用在电影当中,比如烘托什么外星人呢,或者是UFO...
Published 07/01/23