אורות התשובה פרק יד לז "כשאדם רוצה להיות דוקא צדיק גמור, קשה לו להיות בעל תשובה. על כן ראוי לו לאדם שתמיד ישים אל לבו את השאיפה להיות בעל תשובה שקוע ברעיון התשובה ושואף להתגשמותה המעשית, ואז תוכל תשובתו להרים אותו למעלה, עד מדת צדיקים גמורים, ולמעלה מזה.” ליקוטי מוהרן ו א מי שרוצה לשוב להשם יתברך, צריך לחגור מותניו שיתחזק עצמו בדרכי השם יתברך תמיד, בין בעלייה, בין בירידה.שהם בחינת: "אם אסק שמים שם אתה ואציע שאול הנך". היינו, בין שיזכה לאיזה עלייה, לאיזה מדרגה גדולה או קטנה, אעפ"כ אל יעמוד שם ולא יסתפק עצמו בזה, וצריך שיהיה בקיא בזה מאוד לידע ולהאמין שהוא צריך לילך יותר ויותר, שזהו בחינת "בקיא ברצוא". וכן להפך, שאפילו אם ייפול חס וחלילה למקום שייפול, אפילו לשאול תחתיות חס ושלום, גם שם אל יתייאש את עצמו לעולם, בשום אופן, יהיה איך שיהיה.רק יחפש ויבקש את השם יתברך ויחזק עצמו בכל מקום שהוא ובכל מה שיוכל.כי גם בשאול תחתיות נמצא ה' יתברך, וגם משם יכולים לדבק את עצמו אליו יתברך. וזה בחינת "ואציע שאול הנך". בחינת "בקיא בשוב". כי אי אפשר לזכות לתשובה כי אם כשבקיא שתי בקיאויות אלו. ובאמת זה בקיאות גדול מאוד שיזכה לידע שצריכים ליגע את עצמו ולטרוח בעבודת השם תמיד, ולצפות בכל עת להגיע למדרגה גבוהה יותר. ואף על פי כן אל ייפול משום דבר. ואפילו אם יהיה איך שיהיה חס ושלום, אף על פי כן אל ייפול בדעתו כלל, ויקיים "ואציע שאול הנך" כנ"ל. וכשיש לו שתי בקיאויות אלו, אזי הוא הולך בדרכי התשובה, ואז ימין השם פשוטה לקבל תשובתו, וזוכה לכבוד השם, ונעשה על ידי זה אדם לשבת על הכיסא.אשרי לו. כי בכל מקום שנפלת לשם, נמצא איתך ה' יתברך. אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך.כי בכל מקום שנפלת לשם, נמצא איתך ה' יתברך.'' Shiur from Rav Shlomo Katz on the topic of the Avodah of the month of Elul. To sponsor a daily/weekly Shiur click hereTo make a donation to the Shirat David Foundation click hereTo subscribe to the mailing list click here