生命：从神给挪亚和他后代的祝福中，我们听到神关于生命的祝福。由此，同学们展开讨论，从是否废除死刑一直到神的“人口政策”和人的“人口政策”，把学习圣经和周边生活联系起来。（创世记9:1-7）

新的篇章：挪亚带领全家下了方舟，献祭之后，神为他们打开了一个新篇章，这也是人类历史的新篇章。在这个新的开端，神有怎样的旨意和恩典呢？（创世记9:1-7）

献祭与奉献：茶经班的同学们从这三节经文中，读出了很多信息，并且把挪亚献祭与我们日常的奉献联系起来。（创世记8:20-22）

信心的大小：耐心等候的挪亚一家得到神的指令后，终于“出舱”了。挪亚的信心何时达到顶峰？是在建方舟时，还是在出方舟时呢？（创世记9:13-22）

走出方舟：水势渐落，地都干了，挪亚一家按着神的吩咐从方舟里出来。有同学从英语版经文里看到一个线索，证明了在这一年中神与挪亚的同在。但这一看法并不被其他同学认同......（创世记8:13-19）

放鸽子：方舟着陆后，挪亚先后放出了三只飞鸟，他这么做有什么属灵含义呢？洁净的动物和不洁净的动物又有什么区别呢？挪亚为什么迟迟不下船？欢迎来茶经班一起学习。（创世记8:6-14）

证据：经历了滔天洪水之后，水势渐落。方舟也落在山顶上。针对目前考古发现方舟的残骸，同学们展开讨论。你想了解其中有趣的内容吗？（创世记8:1-5）

鱼的命运：洪水终于来了，地上的人和动物都死了，但水里的鱼死了吗？大家七嘴八舌讨论后却发现，神要我们思考的不仅仅是鱼的命运......（创世记7:17-24）

进入：在今天学习的经文中，同学们被一个词吸引住了，那就是“进入”。关联到我们属灵生命的这最后的一跃，是何等重要。（创世记7:6-10）

关门：终于到了挪亚进入方舟的时候了。挪亚和他的家人们进入方舟以后，过了七天，洪水才来。神为什么要放七天在这里？神是在哪一天，关上方舟的门呢？（创世记7:10-16）

与神同行：继以诺后，挪亚是第二个在圣经中被记述为“与神同行”的人，何谓与神同行？茶经班的同学从旧约联系到新约，从挪亚联系到自己，更是剖析了自己。（创世记7:1-5，6:9）

沉默的挪亚：圣经对方舟建造过程的描述，耶和华神不停地向挪亚说话，而挪亚一言不发，只是按着神的吩咐行。同学们就人心和行为孰重孰轻展开了讨论。（创世记6:18-22，7:1-5）

方舟是什么？是一艘船吗？和普通意义的船有什么异同呢？神把方舟赐给挪亚一家，有什么特别的意义吗？神是怎样使用挪亚的？（创世记6:14-22）

时间在神的手里：神为什么要等到祂预定的时间才发动这场洪水？是忍耐吗？是等待吗？（创世记6:11-22）

圣经中只提到挪亚是义人，那为什么他们家有八口人得救呢？在今天的查经中，我们聊聊圣经中的代表原则。

在创世记6:6，提到了神的“后悔”。大家纷纷表达了对这个词用在这里，尤其是用在对神的描述中的特殊含义。互相启发之中，也看到了不一样的启示。

创世记6章的经文中提到一个称谓：神的儿子们。“神的儿子们”究竟指的是谁呢？大家观点各不相同，这也是神学家们争论的热点。来听听我们有怎样的见解和依据。

家谱的背后：学员们就家谱中的一些人和事继续深挖，发现了许多有趣的关联。大家互相启发也不乏争论，热闹的不亦乐乎。你也来和我们一起享受圣经的丰富启示吧。

创世记5章是圣经里记录的第一个家谱。看似枯燥的家谱中，我们却看到很多信息。茶经班的学员从数学计算入手，就亚当子孙的家谱热烈地讨论起来。

茶经班开始了创世记5章的学习，这是从亚当到塞特再到他们子孙的家谱；但为了更好的比对，同学们又把该隐及其后裔的故事做了更深入的讨论......

该隐被驱逐后，他的后代也繁衍生息，但他已经与神分道扬镳了。我们比较了从亚当到该隐到拉麦他们身上的罪，同时也看到罪的进一步膨胀。

该隐和他的后代：人类文明增长，罪恶亦增加。现今人们为何不把神的“普遍恩典”当成恩典了呢？

该隐是谁？典型的大反派。但在今天的茶经班，我们去掉了该隐身上的标签，从一个真实的人的维度对他进行观察和讨论。

该隐杀亚伯：面对神的质问，该隐不仅撒谎，甚至反问神。神流放了该隐，但也给他一些庇护。这些情节的背后，有怎样的启示和教导呢？