73 在后场丨周颠:洪武帝和他的仙人
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“在后场”是我们以历史文艺作品为灵感来源,创作的考证向解构小栏目。 期待大家多多评论,转发,这对本节目的听众增长有很大作用。 -时间轴- 0:56    朱元璋的《大诰》值得一读 1:54    《御制周颠仙人传》 7:03    朱元璋遇到周颠 不数年,元天下乱,所在英雄据险,杀无宁日。其称伪汉陈友谅者,帅乌合之众以入南昌,其颠者无与语也。未几,朕亲帅舟师,复取南昌,城降。朕抚民既定,归建业,于南昌东华门道左见男子一人拜于道旁。朕谓左右曰:“此何人也?”左右皆曰:“颠人。”朕三月归建业,颠者六月至。朕亲出督工,逢颠者来谒,谓颠曰:“此来为何?”对曰:“告太平。”如此者朝出则逢之,所告如前。或左或右,或前或后,务以此言为先。11:01   朱元璋首次试图杀死周颠:蒸杀 终日被此颠者所烦,特以烧酒醉之。畅饮弗醉,明日又来,仍以虱多为说。于是制新衣易彼之旧衣。新衣至,朕视颠者旧裙腰间藏三寸许菖蒲一茎,谓颠者曰:“此物何用?”对曰:“细嚼,饮水,腹无痛。”朕细嚼,水吞之。是后颠者日颠不已,命蒸之。初以巨缸覆之,令颠者居其内,以五尺围芦薪缘缸煅之。[7]薪尽火消,揭缸而视之,俨然如故。是后复蒸之,以五尺围芦薪一束半,以缸覆颠者于内,周遭以火煅之。烟消火灭之后,揭缸而视之,俨然如故。又未几特以五尺围芦薪两束半,以缸覆颠者于内煅炼之。薪尽火消之后,揭缸视之,其烟凝于缸底若张绵状,颠者微以首撼撼,小水微出,即醒无恙。15:31   第二次:断食杀之 膳后,密谓主僧曰:“令颠者清斋一月,以视其能否。”主僧如朕命,防颠者于一室。朕每二日一问,问至二十三日,果不饮膳,是出凡人也。20:19   永远不要和情绪不稳定的动物做朋友:周颠第三难——淹杀 21:28   鄱阳湖胡大战 23:36   周颠:不和疯子玩儿,我润了 25:16   朱元璋同款乾隆诗 《周颠仙人诗》曰: “初见圣主应天基,一时风采一时痴。逐片俱来箍一统,浩大乾坤正此时。人君自此安邦定,齐天洪福谢恩驰。我王感得龙颜喜,大兴佛法当此时。”28:10   《周颠仙人传》折射出朱元璋自己认定的性格特征和价值观念 在爱发电支持我们!!!! 【关于我们】: 欢迎大家来到非马非牛(Famous Unknown),本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题,或愿意为我们指正节目内容的错误,都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛(Famous Unknown),欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿,也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接:https://feed.xyzfm.space/6xkltdh9kfav 我们的B站账号:“刍藁谈”。刍藁谈,一档有品位的低创AI历史类视频节目(半弃疗状态)。 我们的小红书:和播客同名!我们几乎弃疗了……
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这么绷得住吗?和尚? 本期核心文献:《道余录》。朋友们可自行下载。 -时间轴- 3:28    姚广孝神道碑与姚广孝墓塔 参:郑永华. "《姚广孝神道碑》碑文之误辨正." 首都师范大学学报:社会科学版 1(2011):6. 图为姚广孝墓塔:这是一座极少数的被我和我的朋友们毫无争议的公认丑陋的丑塔。它的问题是丑的毫无特点,很无聊。 5:50    姚广孝与高皇帝健全教育 13:49   《奉天靖难记》中的姚广孝 这儿我好像讲秃噜了,《奉天靖难记》里就没有姚广孝的事儿——当然这个事情也很值得研究。总之李二同学在这儿警醒一下自己…… 15:03...
Published 09/18/24
不务正业系列第二弹,A某刚刚突破第三章,李二据说杀入第六节——使命感与怠惰的有机统一,游戏和工作浑然一体—— 真到了要读两本书缓缓脑子的时候。 每日一鸣(至少一次):马哥啊!我都快把您作半拉驴看了 Time notes 7:58 - 剧透警告 8:05 - ”屁“(讨论终结技,识破天赋,三章后基本不能打断Boss的二段连招) 10:14 - 真“悟能”——不能(二师兄翻身之日) 13:09 -...
Published 08/29/24