歷史不止一種寫法?﹙二﹚| 理解一個地方的歷史,應該從地方的中心看,還是從地方的邊緣看? | 迪迪仔 x 鹽叔
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難度:★★☆☆☆ 我們想了解一個地方的歷史,一般都是從這個地方的文化和政治「中心」看出去,彷彿這個中心最能代表一個地方。但真的是這樣嗎?只從中心去看,會不會反而看漏了一些東西?就如畫一個圓形,會不會其實作為邊界的線,才界定了這個圓? 迪迪仔和鹽叔最近讀了一本好書,想和大家分享。《歷史不止一種寫法:十篇書評裏的歷史學景觀》是歷史學者毛升的新著作,裏面結集了十篇書評,一方面探討了不同的具體歷史,但更重要的是,同時展現了歷史可以有不同寫法,呈現了不同歷史學景觀。 這系列一連三集,而今次第一集,迪迪仔和鹽叔和大家討論本書的第三章,一起討論下我們可以怎樣從一個地方的邊緣去看歷史,這樣看的中國近代史,會不會讓我們看到不一樣的風景。 ============================================ 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instragram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
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現代的西方哲學世界裡,有所謂「歐陸哲學」和「英美分析哲學」之分。 這兩個名稱也時常在我們的節目裡出現,相信大家對這兩個哲學傳統都不至陌生。 若要認真說起這兩個傳統的定義和特色時,卻是件毫不容易的事。   究竟,歐陸哲學是否真的語意混亂?英美哲學又是否只是一場概念遊戲呢?這個區分本身又是否有意義,甚至有機會窒礙我們的哲學思考呢? 本季最後一集《哲學係咁傾》,我們來一場哲學大亂鬥吧!   主持:   鄺雋文(牛津大學博士生)   楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生)   李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師)   甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師)...
Published 03/08/23
好多時候,好像做人客觀點比較好。 但同一時間,又會有人認為主觀視點看到的東西不能忽略,太客觀反而很「離地」。那其實「主觀」和「客觀」是甚麼?甚麼是「觀點」?有甚麼理由我們想要看得客觀一點?但客觀的觀點又是不是真的能脫離望主觀?   這一集《主客兩難全》,我們說說為甚麼我們有甚麼理由想要客觀一點,但同時為甚麼從現象學的觀點看,這個所謂純然客觀的視點又其實只是虛妄。 到最後,我們會說說內格爾﹙Thomas Nagel﹚的理論框格,說說為甚麼他認為其實主觀和客觀的觀點我們都不能放棄,雖然同一時間,兩者又往往難以完全共全。 事實上,這些不同觀點的衝突,正是大部份哲學問題的根源。   主持:...
Published 03/04/23