西方哲學傳統中，為了理解世界，哲學家會努力研究哪些事物存在，彷彿只要把所有「在場」的事物都說清楚，那我們就可以全面把握世界。 自現象學以降，歐陸哲學的一大貢獻，正好在於反省這種「在場形上學」。哲學家慢慢發現，就算是那些「在場」的事物，其意義往往也有某意義上「不在場」的事物所參與構成；如果只看「在場」的事物，我們就無法整全地理解世界。 今集《＿＿，在嗎？》，我們由胡塞爾、海德格等現象學家開始，再談沙特怎樣說「無」，最後說到德希達怎樣論說差異比同一更加根本。 主持： 關灝泉（香港中文大學哲學系博士生） 甘朗賢（香港大學專業進修學院助理講師） 許家裕（波士頓學院哲學系博士生） 楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生） ========== 請加入我們Patreon，收看會員專屬哲學內容，和我們哲學交流！ Patreon：https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook：https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram：https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube：https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室