【哲學係咁傾】ep. 37 德性倫理學 | 德心應手
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近代西方倫理學討論,重點往往在於「道德律則」﹙moral rule﹚,由效益主義到義務論,關心的都是甚麼才是正確的道德律則,彷彿找到正確的道德律則並按此而活,那我們就能成為道德的人,過上好的人生。   但由1950年代起,西方倫理學開始懷疑這種以「道德律則」為中心的「律則倫理學」是否合理,並慢慢提出一種以德性﹙virtue﹚為中心的倫理學,認為這才是我們思考倫理問題時應該探取的進路。 由以往問「我應該遵守甚麼律則行事?」變成問「我有些甚麼德性才有好的人生?」,這一「德性轉向」﹙Virtue Turn﹚捲起了一大風潮。  同一時間,這一思考方式上契古希臘先哲阿里士多德的倫理學思考,重新打開了西方思想傳統中的一大思想寶藏。 今集《德心應手》,讓我們帶大家進入德性倫理學的思考世界,思考一下怎樣才能做個好人、怎樣才能有美好人生。   主持:   江萬琪(美國哥倫比亞大學碩士)   楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生)   劉灝軒(香港中文大學哲學系哲學碩士)   李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
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現代的西方哲學世界裡,有所謂「歐陸哲學」和「英美分析哲學」之分。 這兩個名稱也時常在我們的節目裡出現,相信大家對這兩個哲學傳統都不至陌生。 若要認真說起這兩個傳統的定義和特色時,卻是件毫不容易的事。   究竟,歐陸哲學是否真的語意混亂?英美哲學又是否只是一場概念遊戲呢?這個區分本身又是否有意義,甚至有機會窒礙我們的哲學思考呢? 本季最後一集《哲學係咁傾》,我們來一場哲學大亂鬥吧!   主持:   鄺雋文(牛津大學博士生)   楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生)   李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師)   甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師)...
Published 03/08/23
好多時候,好像做人客觀點比較好。 但同一時間,又會有人認為主觀視點看到的東西不能忽略,太客觀反而很「離地」。那其實「主觀」和「客觀」是甚麼?甚麼是「觀點」?有甚麼理由我們想要看得客觀一點?但客觀的觀點又是不是真的能脫離望主觀?   這一集《主客兩難全》,我們說說為甚麼我們有甚麼理由想要客觀一點,但同時為甚麼從現象學的觀點看,這個所謂純然客觀的視點又其實只是虛妄。 到最後,我們會說說內格爾﹙Thomas Nagel﹚的理論框格,說說為甚麼他認為其實主觀和客觀的觀點我們都不能放棄,雖然同一時間,兩者又往往難以完全共全。 事實上,這些不同觀點的衝突,正是大部份哲學問題的根源。   主持:...
Published 03/04/23