不在乎要往哪裡去，在乎我們留下了什麼。 本集主持人安力．給怒、比黛．A宓，帶我們走訪達人，暢談雪霸國家公園、原住民民族運動，還有張學良紀念園區、三毛夢屋的動人故事。   大霸尖山與水系，正是泰雅族、賽夏族發源地！讓我們一起來聽，五峰鄉桃山村烏杜夫．勒巴克牧師介紹橫跨新竹、苗栗、台中的雪霸國家公園。霞喀羅溪、國家級步道、壯觀的白櫻櫻王樹，吸引遊客的美景簡直說不完。 所謂雪霸，即以雪山與大霸尖山命名。大霸尖山是泰雅族遷徙重要的地標，往東進入蘭陽溪，往西到大甲溪、大安溪，往雪霸這邊，就形成現在的霞喀羅流域部落群。 烏杜夫牧師談到「撤哨運動」，山地設有檢查哨，讓原住民進出非常不便，甚至深夜孩子要急診，都會受到影響。經過一番了解，原來全亞洲最大的雷達站就設在此處，過程中還要跟國防部協調，最後總算在軍事管制與原民需求之間達成平衡，順利撤哨。 除了撤哨運動，霞喀羅流域部落群、雪霸國家公園、林務局，為何在泰雅民族議會主導下，有一個遵循泰雅爾族傳統Sbalay的三方和解儀式，還邀請總統到場見證？這段過程，呈現了哪些歷史的真相？展望未來，簽訂三方共管協議書，又代表甚麼意義？ 主持人造訪張學良故居 而到了五峰鄉桃山村清泉部落，節目的風貌又是一變。走進張學良文化園區的歷史隧道，外曾祖父曾經跟隨在張學良將軍身邊，泰雅族資深解說員Yaway‧Yumin，和同樣為泰雅族的錢淑芬解說員，為我們帶來生動的解說。 原來，張學良故居在民國52年，被葛樂禮颱風土石流摧毀，102年才重新開工，啟用至今。當年的遺跡全部被毀，幸好張學良將軍當初離開時帶走許多文物，後人分享出來，才有今天張學良園區豐富的文物資料。 就讓我們透過這集節目，聽聽蔣介石與張學良之間，在政治風暴之外的小故事，以及令人神往的將軍湯，和地景藝術作品森之蛹、蛹生，與作品所呼應的泰雅族、賽夏族歷史意義。 還有三毛夢屋的故事，三毛來到此地，是為了翻譯丁松青神父的作品，因此並不住在夢屋，而是住在天主堂。那麼，為何要建立這樣一間夢屋呢？Yaway‧Yumin在十八歲時，就與三毛有一段短暫相遇，分享了當年的點點滴滴。而在不懂要問小單元，比黛．A宓也分享了賽夏族的獵人用自製武器來打獵的生活型態。   在這樣的氛圍中，主持人安力．給怒有感而發，體會了人生下半場的重要目標：不在乎要往哪裡去，在乎我們留下了什麼。歡迎您也來新竹五峰走走，或許，您也會有不一樣的人生體會！