五峰鄉的泰雅之歌與賽夏文化
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桃山國小出版的專輯,唱的一定是泰雅的歌! 「由歌而史」的概念是什麼?如何從歌曲發現泰雅文化的宏大? 在五峰鄉,賽夏族語和文化有重要地位,他們如何保護瀕危的語言? 其中,又有哪些屬於他們的文化、習俗與禁忌? 本集安力.給怒、比黛.A宓,電話連線桃山民族實驗小學校長蘇美娟,分享名聞遐邇的桃山國小,以泰雅族民族教育為基礎,其實涵蓋學業、音樂、藝術教育等領域。 蘇校長談到桃山國小出版的幾張專輯,得到兩屆金曲獎,第四張專輯也成為孩子的翅膀,募集旅費帶泰雅孩子前往歐洲,參加德國合唱比賽!如此豐碩的成果,歷經什麼樣的成長過程?他們如何專注發展泰雅音樂?這項音樂的亮點,又怎麼帶動整個學校的實驗教育呢?當然,本集也帶來了好幾首的相關歌曲,與聽眾朋友分享! 接著,兩位主持人上五峰鄉採訪賽夏族語老師趙忠正。趙老師從工作生涯起,就業餘教導族語,退休後更是專注盡心於族語教學與傳承。在泰雅、賽夏、客家話混合的環境,如何保護瀕危語言賽夏語?如何詮釋賽夏族與其他原住民族的差異?與泰雅族比鄰而居,賽夏族歷史上如何適應? 賽夏族的矮靈祭如何出現?雖然只是傳說,仍是來到此地必要了解的文化內容。僅有朱家傳承的祭典歌曲,帶所有家族參與,整個祭典也被登錄為無形文化資產,被文化部指定為國家重要民俗。為了尊重文化,祭典期間上山時有哪些禁忌與習俗? 還有不懂要問小單元,介紹賽夏族的藜酒,它和小米酒有何不同?歡迎收聽!
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Published 11/23/24
台灣原住民的樂器種類很少?其實是誤解! 為何某些樂器近乎失傳,讓人誤以為它不存在?原民為何遭遇「文化隔斷期」? 排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器? 全面了解原住民藝術文化,不能忽略傳統樂器這一環。主持人安力.給怒、比黛.A宓從原住民樂器傳遞的訊息出發,無論長輩對晚輩的祝福、提醒,對人的思念,還有男女傳遞心中的愛意等等,透過樂器,有時結合吟唱,所傳遞的文化傳統及內涵,在原住民的生活中扮演極其關鍵的角色。 本集節目從排灣族雙管鼻笛切入,邀請到文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤Sauniaw,遠從屏東縣牡丹鄉東源村北...
Published 11/16/24
Published 11/16/24