舌頭要像布一樣的柔軟,破碎之後的重建—泰雅藝術
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幾乎消失的原民染織,從植物復育開始,一手重新建立! 恢復泰雅文化五十年計劃,從何起源?有哪些代表成果? 九二一大地震的悲劇之後,聽原民藝術家用泰雅的色彩、泰雅的染織,彩虹瀑布、夢想翅膀、島嶼四季,創造原民藝術亮點! 在這一集,主持人安力.給怒、比黛.A宓,深度訪問原民國寶藝術家,獲得文化部「中華民國無形文化資產傳統工藝保存者」榮譽,野桐工坊負責人,致力泰雅染織技藝與民族文化教育的尤瑪‧達陸。 今日青年返鄉熱潮興起,當年卻流行原民青年出外發展,爭取成就。曾經成績優異、出國深造的尤瑪‧達陸,因為有文化傳承的熱情,決心回到部落,反而面臨誤解與流言蜚語?覺得她是失敗者? 尤瑪‧達陸因為傳承與重現泰雅織布技藝,成為國家最年輕的無形文化資產保存者,也曾引起爭議,為什麼?背後歷經哪些努力與系統化的研究?失傳織法的復興,有何特色?生命的迴旋觀念,如何讓泰雅族人擁有人生的第一塊布,連結泰雅織者的一生,建構五十年的文化傳承願景? 從染織技藝、植物復育、原民歷史、文面長者的紀錄,如何留下原民文史的珍貴資產?經過傳統染織保存的努力,面對1999年九二一大地震,尤瑪‧達陸的工坊夷為平地,怎麼幫助部落重建?如何從幫助婦女賺取生活所需,逐步發展,誕生令人讚嘆的藝術作品,備受國際肯定? 原民藝術面臨最大的挑戰是什麼,如何與當代藝術對話?推動文化藝術傳承,下一步怎麼走?尤瑪‧達陸進入六十歲的生命體悟,「舌頭要像布一樣的柔軟」,台灣原住民對世界的看法,給人極大的感動與啟發,本集一一為您揭曉! 還有「不懂要問」小單元,為您介紹泰雅族祖先的起源傳說。歡迎收聽!  
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少妮瑤.久分勒分(Sauniaw...
Published 11/23/24
台灣原住民的樂器種類很少?其實是誤解! 為何某些樂器近乎失傳,讓人誤以為它不存在?原民為何遭遇「文化隔斷期」? 排灣族口、鼻笛、阿美族的木琴、泰雅族口簧琴……台灣原住民族有哪些多元的樂器? 全面了解原住民藝術文化,不能忽略傳統樂器這一環。主持人安力.給怒、比黛.A宓從原住民樂器傳遞的訊息出發,無論長輩對晚輩的祝福、提醒,對人的思念,還有男女傳遞心中的愛意等等,透過樂器,有時結合吟唱,所傳遞的文化傳統及內涵,在原住民的生活中扮演極其關鍵的角色。 本集節目從排灣族雙管鼻笛切入,邀請到文化部文資局「無形文化資產」排灣族傳統藝術口、鼻笛保存者少妮瑤Sauniaw,遠從屏東縣牡丹鄉東源村北...
Published 11/16/24
Published 11/16/24